>九德之一
《书.皋陶谟》中,皋陶曰:都,亦行有九德,亦言其人有德,乃言曰载采采。
禹曰:何?皐陶曰:宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、
简而廉、刚而实、强而义、彰厥有常,吉哉!
九德解释“简而廉”:平易近人,又坚持原则。“刚而实”:做事果敢而实在。“强而义”:能力强,又能协调好关系。“乱而敬”:处事公平而持重。“扰而毅”:耐心随顺,又极其果敢。“直而温”:严以律己,宽以待人。“宽而栗”:行事谨慎,如履薄冰。(权力大,出不得一点差错)“柔而立”:办事方式柔和,立场坚定。“愿而恭”:与人为善,从人心愿,又严肃负责。
>九德之二
《
左传.昭公二十八年》中,"心能制义曰度,德正应和曰莫,照临四方曰明,勤施无私曰类,教诲不倦曰长,
赏庆刑威曰君,慈和
徧服曰顺,择善而从之曰比,经纬天地曰文。九德不愆,作事无悔,故袭天禄,子孙赖之!"
>九德之三
《
逸周书.常训》中,九德:“忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。"
>古琴九德
最早出自明代
蒋克谦《
琴书大全·琴制》,指“奇、古、透、润、静、匀、圆、清、芳”
一曰“奇”。谓轻、松、脆、滑者乃可称“奇”。盖轻者,其材轻;松者,扣而其声透,久年之材也;脆者,质紧而木声清长,裂纹断断,老桐之材也;滑者,质泽声润,近水之材也。
二曰“古”。谓淳淡中有金石韵,盖缘桐之所产得地而然也。有淳淡声而无金石韵,则近乎浊;有金石韵而无淳淡声,则止乎清。二者备,乃谓之“古”。
三曰“透”。谓岁月绵远,胶膝干匮,发越响亮而不哽塞。
四曰“静”。谓之无杀飒以乱正声。
五曰“润”。谓发声不躁,韵长不绝,清远可爱。
六曰“圆”。谓声韵浑然而不破散。
七曰“清”。谓发声犹风中之铎。
八曰“匀”。谓七弦俱清圆,而无三实四虚之病。
(清)
和素《
琴谱合璧》“蓄琴者,欲其九德具备,无收庸材。九德者:奇、古、透、润、静、匀、圆、清、芬也。”
以此而命名的九德古琴社,于2016年在南京开设,专注于古琴艺术的交流推广。