通译百科：于

含光混世贵无名,孤高何用比云月

于

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查询词是一个多义词，分别是：汉字姓氏

于读yú，xū。《说文解字》：“于，於也。象气之舒亏。从丂从一。一者，其气平之也。”。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。气平之而声婉转屈曲所出是其范式。声气所至，本义：往，去。如：《文选·曹植·责躬诗》：“茕茕仆夫，于彼冀方。”。衍义：至、到。如：《淮南子·原道》：“以恬养性，以漠处神，则入于天门。”。衍义：多“虚词”。衍义：同“於”。衍义：姓。“于”、“於”多数情况相通。于是大多数人自行将“於”简化为“于”。《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”。《新华字典》对“於yú”的解释是“同于”，需要注意“于”并不能代替“於”的全部意义。“于”是一个姓氏，不同于“於”姓。

于基本释义

1.a）在：她生～1949年。来信已～日前收到。黄河发源～青海。b）向：问道～盲。告慰～知己。求救～人。c）给：嫁祸～人。献身～科学事业。d）对；对于：忠～祖国。有益～人民。形势～我们有利。e）自；从：青出～蓝。出～自愿。f）表示比较：大～。少～。高～。低～。g）表示被动：见笑～大方之家。

2.后缀。a）动词后缀：合～。属～。在～。至～。b）形容词后缀：勇～负责。善～调度。易～了解。难～实行。“於”

3.姓。

于详细释义

于的详细释义
读音	词性	释义	造句及组词
yú	动词	(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
		往;去	之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
		取	昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
		如;好像	《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》又如:于何(如何)
	介词	引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in, at, etc.]	捐金于野。——《后汉书·列女传》
		又	成于机杼。射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》
		又	葫芦置于地。力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
		引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于” [for, etc.]	告之于帝。——《列子·汤问》何有于我。——《论语》于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐· 韩愈《师说》言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》又如:他做的事于人民有益
		表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由” 。	如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
		在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”	不拘于时。——唐· 韩愈《师说》苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
		引进比较对象,意思相当于“比”	甚于妇人。——《战国策·赵策》毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
		又	同于幻。近于自然。——蔡元培《图画》又如:人民的利益高于一切
		表示把动作、行为加给对方,相当于“给” [to, etc.]。	如:荣誉归于教练
		表示相对的位置。	如:垂直于肋板的脊柱
		姓
		词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出	以至于寸。——《后汉书·列女传》越于诸侯。——《国语·晋语》
		又	以免于难。可以免于难。
		“於”
		另见 yū
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于相关谜语

“于”为谜底的谜语

1.一寸少一点（打一汉字）

于英文翻译

go to; surname; in, on, at

于演变过程

合并图册(3张)

篆文

金文

甲骨文

于古籍解释

于康熙字典

《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切，𠀤音迂。《尔雅·释诂》于，曰也。

又往也。《书·大诰》民献有十夫，予翼以于。《诗·小雅》王于出征。

又《仪礼·士冠礼》宜之于假。《注》于，犹为也。宜之见为大矣。

又《聘礼》贿在聘于贿。《注》于读曰为。言当视宾之礼，而为之财也。

又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。

又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者，罪未定也。

又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。

又于于，自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐，其觉于于。

又钟两口之闲曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两欒谓之铣，铣闲谓之于。

又《前汉·元后传》衣绛缘诸于。《注》大掖衣也。

又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令，以声乐集，德秀惟乐工十人，聮袂歌于蔿于。

又草名。《尔雅·释草》茜，蔓于。《注》生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》菴闾轩于。

又木名。《尔雅·释木》栈木，于木。《注》僵木也。江东呼木觡。

又淳于，县名。今密州安丘县，古淳于国。

又姓。周武王第二子邘叔之後，以国为氏，後因去邑为于。

又淳于，宣于，鲜于，多于，𨷖于，皆复姓。

又三氏姓。勿忸于，阿伏于，见《魏书·官氏志》。

又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于，於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。

又《集韵》邕俱切，音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。有司曰：诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于杂者，未之有也。

又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益於君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。

又《正韵》休居切，与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。

于说文解字

象古文乌省。此卽今之於字也。象古文乌而省之。亦省为革之类。此字葢古文之後出者。此字旣出。则又于於为古今字。释诂、毛传、郑注经皆云。亏、於也。凡经多用于。凡传多用於。而乌鸟不用此字。

于和“与”的区别

“于”，是象形字，甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。“于”的本义为超过。《说文解字》：“于，於也。象气之舒。”“于”的其他虚词义是其假借用法，今音读yú。“于”可用作介词、连词、助词和语气词。

“与”，是会意字。“与”，小篆字形,“一、勺”合起来（勺即酌，以物与人不问所欲，当斟酌而为之）,表示赐予别人东西。“与”，从与（yǔ，给予），从舁（yú，共同抬起），二者合起来表偕同、朋友。“与（与）”的本义是赐予、施予、给予。清代陈昌治刻本《说文解字》：“与，赐予也。一勺为与。此与与同。”另有：“与，党与也。从舁从与。”虚词“与”是假借字，可作为介词、连词和副词。作连词的“与”，从先秦开始没有大的变化。介词“与”，唐宋以后又产生了新义，如“使”、“将”等义，但这些新义在现代汉语中又消失了。副词“与”是“举”的通假字。“与”在结尾部分做疑问词时通“欤”，表示反问或疑问。