五古五古诗
古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的
庚信，都算是古，因此，所谓仿照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的
古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。我们可以说，凡不受近体诗格律的束缚的，都是
古体诗。
近体诗以律诗为代表。律诗的韵、
平仄、对仗，都有许多讲究。由于格律很严，所以称为律诗。律诗有以下四个特点：
a.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；
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b.押平声韵；
c.每句的平仄都有规定；
d.每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。
有一种超过八句的律诗，称为排律，排律自然也是近体诗。排律一般是五言的①，往往在题目上标明韵数，如
杜甫《风疾舟中伏枕三十六韵》，就是三百六十字；
白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字。这种律诗除了尾联（或除了首尾两联）以外，一律用对仗。
绝句比律诗的字数少一半。五言绝句只有二十字，七言绝句只有二十八字。绝句实际上可以分为古绝、律绝两类。
古绝可以用
仄韵。即使是押平韵的，也不受近体诗平仄规则的束缚。这可以归入
古体诗一类。
律绝不但押
平声韵，而且依照
近体诗的平仄规则。在形式上它们就等于半首律诗。这可以归入近体诗②。
总括起来说：一般所谓
古风属于
古体诗，而律诗（包括排律）则属于近体诗。乐府和绝句，有些属于古体，有些属于近体。
五言就是五个字一句，七言就是七个字一句。五言
古诗简称五古，七言古诗简称
七古；五言律诗简称五律，七言律诗简称七律；五言绝句简称五绝，七言绝句简称七绝。
古风分为五古、
七古，这只是大致的分法。其实除了
五言、七言之处，还有所谓杂言。杂言指的是长短句杂在一起，主要是三字句、
五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。杂言诗一般不另立一类，而只归入
七古。甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入
七古。这是习惯上的分类法，是没有什么理论根据的。
简单的说,七、五是以诗每句的字数而言的。律诗的限制比较严格，而
古体诗的限制比较松。
五古典范词作
五古望岳
荡胸生层云，决眦(zì)入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
五古佳人
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
但见新人笑，哪闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
作者简介∶
杜甫（712－770），字子美，自号
少陵野老，世称“
杜工部”、“杜老”、“
杜少陵”等。
汉族，巩县（今
河南巩义）人，
杜甫曾祖父起由
襄阳（今属湖北）迁居
巩县。官至工部员外郎，后人因此也称为“
杜工部”。
杜甫一生迭经盛衰离乱，饱受艰辛，写出了许多反映现实，忧国忧民的诗篇。他是
盛唐时期伟大的
现实主义诗人，
人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。759-766年间曾居成都，后世有
杜甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫与
李白合称“
李杜”，为了跟另两位诗人
李商隐与
杜牧即“小李杜”区别开来，
杜甫与
李白又合称“大李杜”。
五古月下独酌
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月， 对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢， 醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
五古长干行
妾发初覆额，折花门前剧。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪（yànyù）堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟（zhì）行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
五古挽易昌陶
去去思君深，思君君不来。
愁杀芳年友，悲叹有余哀。
衡阳雁声彻，湘滨春溜回。
感物念所欢，踯躅南城隈。
城隈草萋萋，涔泪侵双题。
采采余孤景，日落衡云西。
方期沆养游，零落匪所思。
永诀从今始，午夜惊鸣鸡。
鸣鸡一声唱，汗漫东皋上。
冉冉望君来，握手珠眶涨。
关山蹇骥足，飞飙拂灵帐，
我怀郁如楚，放歌依列嶂
注∶这首诗歌作者抄录在一九一五年六月二十五日致湘生的信中，随信最早发表在湖南出版社一九九0年七月版《毛泽东早期文稿》。
五古是古代中国诗歌体裁之一。《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。
