现在统一规范简化为“兄”

〈名〉

(1) 会意。据甲骨文，上为“口”，下为匍伏的人。小篆从口，从儿（人）。象一人在对天祈祷，是“祝”的本字。本义：兄长。

(2) 同本义。 [elder brother]

兄,长也。——《说文》

男子先生为兄。——《尔雅》

兄及弟矣，式相好矣。——《诗·小雅·斯干》

(3) 又如：乃兄（你的哥哥）；令兄（尊兄，尊称对方的哥哥）；愚兄（哥哥自己谦称）；家兄（谦称自己的哥哥）。

(4) 亲戚中同辈男性中年龄比自己大的人。 [brother]

表兄下马步堤岸，上船拜吾兄。——唐· 韩愈《此日足可惜赠张籍》

(5) 又如：表兄；内兄；姻克；堂兄。

(6) 对他人的尊称。 [friend]

兄知之，勿为他人言也。——柳宗元《与肖翰林佝俛书》

(7) 又如：学兄；仁兄

(8) 古代亦以称姐。 [sister]

弥子之妻与子路之妻，兄弟也。——《孟子·万章上》

俾同气女兄，摩笄引决。——唐· 刘知几《史通》

(9) 指物之先生而大者 [pioneer]

是故其耨也，长其兄而去其弟。——《吕氏春秋》。高诱注：“养大杀小”。

《唐韵》许荣切《集韵》《韵会》《正韵》呼荣切，虩平声。《说文》长也。《通论》口儿为兄。儿者，人在下，以兄敎其下也。《精薀》从人从口，以弟未有知而诲之。《尔雅·释亲》男子先生为兄。《玉篇》昆也。《诗·小雅》凡今之人，莫如兄弟。《管子·心卫篇》善气迎人，亲於弟兄。

又《集韵》《韵会》许放切《正韵》虚放切，音贶。《前汉·尹翁归传》尹翁归字子兄。《注》师古曰：兄读曰况。

又《诗·大雅》不殄心忧，仓兄塡兮。《注》仓兄与怆怳同。《又》职兄斯引。《注》兄怳同。

又与况同。《汉樊毅华岳庙》君善必书，兄乃盛德。《注》兄与况同。《管子·大匡篇》召忽语管仲曰：虽得天下，吾不生也。吾不生也，兄与我齐国之政也。

又《说文》况贶皆以兄得声。《白虎通》兄，况也。兄况于父。今江南北犹呼兄为况。

又虚王切，音荒。《诗·魏风》陟彼冈兮，瞻望兄兮。《晋鲁褒钱神论》亲爱如兄，字曰孔方。《通雅》谓兄为况，本於荒音。《释名》兄，荒也。荒，大也。靑徐人称兄曰荒。

又《正字通》方音读若熏。义同。

【卷八】【兄部】兄

长也。从儿从口。凡兄之属皆从兄。许荣切

长也。古长不分平上。其音义一也。长短，滋长，长幼皆无二义。兄之为长。以韵为训也。小雅。兄也永叹。传曰。兄，兹也。大雅。仓兄塡兮。传曰。兄，滋也。职兄斯引。职兄斯弘。传曰。兄，兹也。又小雅。仆夫兄瘁。笺云。兄，兹也。又大雅。乱兄斯削。笺云。而乱兹甚。兹与滋义同。兹者，草木多益也。滋者，益也。凡此等，毛诗本皆作兄。俗人乃改作从水之况。又譌作况。陆氏音义不能諟正画一。正伪错出。且於常棣云作兄者非。由未知兹益乃兄之本义故耳。兄之本义训益。许所谓长也。许不云兹者，许意言长则可晐长幼之义也。矢部矤下曰。兄也。谓加益之。此滋长之义也。无逸。无皇曰。今文尙书作毋兄曰。王肃本皇作况。注曰。况滋。韦昭注国语云。况，益也。皆兄训益之证。引伸之，则尔雅曰男子先生为兄。後生为弟。先生之年自多於後生者。故以兄名之。犹弟本义为韦束之次弟，以之名男子後生者也。莫重於君父，故有正字。兄弟之字，则依声托事。古兄长与兄益无二音也。浅人谓兄之本义为男子先生。则主从倒置。岂弟之本义为男子後生乎。世之言小学者，知此而後可与言说文。可与言经义。顾希冯玉篇不知此。则直云男子先生为兄，男子後生为弟而已。以兄弟二部次於男部，女部闲。观其列部之次第。可以知其不识字义。从儿。从口。口之言无尽也。故以儿口为滋长之意。今音许荣切。古音在十部。读如荒。转为去声。许访切。今人兄为况老。乃古语也。用况者，於古为假借。贶况皆俗字。贶以意制。左，国多用之。况乃况之变。冣为後出。凡兄之属皆从兄。

◎ 粤语：hing1

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