君为学,不专一家,凡历算方舆典礼音声训故之属,旁及古文辞,靡不洞微穴幽;有所纂述,而折衷于程、朱。操履敦笃,耻为空言,一屏出主入奴之习。与门弟子论学,亦以“主敬穷理”为宗;又随其材器而牖之,不拘于一格。光绪庚辰,主讲长沙校经堂,为博文约礼两斋,世颇则之。交游多海内之望,然绝远声誉,见者不知为名儒也。卒年六十有八。
所著《禹贡班义述》二卷,《心巢文录》若干卷,均梓行。又以《班义述》详于考古,乃复拟撰《禹贡今地释》一书,首取今地释汉地,更取汉地证禹迹,期补前书之未备。又拟编《论语类释》,仅释义理等字,略如五礼通礼;一类之中,又分子目,采经子之文人之,惜竟无传。又著《大清学案》,粗具凡例,不遑编纂,惟宗派表有写定之稿耳。