通译百科：毕构

含光混世贵无名,孤高何用比云月

毕构

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毕构（650年—716年），字隆择，原籍东平（今属山东），河南偃师人。父亲毕憬，武则天时为司卫少卿。毕构年少时便中进士。神龙元年（705年）升任中书舍人。唐睿宗时任吏部尚书、广州都督。景云元年（710年）历任陕州刺史、益州大都督府长史兼充剑南道按察使，所任均有治绩，曾受睿宗玺书嘉奖，后任御史大夫、封魏县男。唐玄宗时官至河南尹、户部尚书。去世后追赠黄门监，谥曰景。与陆余庆、赵贞固、卢藏用、陈子昂、杜审言、宋之问、郭袭微（又作郭袭徵）、司马承祯、释怀一，于光宅元年（684年）至垂拱元年（685年）常郊游于嵩山、洛阳等地，被时人称为“方外十友”。五代末宋初石恪又将其与司马承祯、李白、陈子昂、王维、宋之问、孟浩然、王适、卢藏用、贺知章并成为“仙宗十友”。所作文章皆已散佚，今无作品传世。

>人物生平

>早年经历

毕构六岁就能作文章，到弱冠时举进士及第，历任金水县尉、九陇主簿。
恰逢亲人去世，心里十分痛苦，除服后，仍屏居丘园。武则天召他做左拾遗。

>中宗时期

神龙元年（705年）升任中书舍人。
当时敬晖等人奏请降削武氏诸王，毕构当庭宣布诏书，声音明亮诵读流畅，并且逐句解析，在一旁听的人都听的明明白白。
因此招致武三思的厌恶，外放为润州刺史，在任时惠政爱民。
此后多次升迁任益州大都督府长史。

>睿宗时期

景云元年（710年）召回京任左御史大夫，
处理唐隆政变中的韦氏党羽，皆得其情。与当时的河南尹李杰，号称“毕李”。
转任陕州刺史，加银青光禄大夫，封魏县男。不久，复任益州大都督府长史，兼充剑南道按察使。
由于政绩卓著，被睿宗下诏褒扬，并赐玺书、袍带。
之后召回京拜户部尚书，转吏部尚书，并遥领益州大都督府长史，徙广州都督。

>玄宗时期

唐玄宗即位，任河南尹，迁户部尚书。开元四年（716年），得病，皇帝亲自手写医方赐予他，当时认为户部尚书为凶官，玄宗立刻改任他为太子詹事，希望能够使病好起来。但毕构还是病逝，追赠黄门监，谥曰景。

毕构的继母去世时，有两个妹妹还在襁褓中，他亲加抚养，最终长大成人。等到毕构去世，两个妹妹哭号不绝，以抚育之恩，为他守孝三年。
其弟毕栩当时在东都洛阳任太府寺主簿，闻丧疾奔回京，哀毁如大丧，以守丧有礼，并为当时所称。

>主要成就

>政治

①请停斜封官

唐代的非制度性卖官现象十分严重。大理少卿李元恭，为长宁、安乐二公主所引用，任吏部侍郎时掌东都选，同样因赃污闻名天下，当时有人作了一首歌谣讽刺之：“长宁安乐并狂颠，既教翻地亦翻天。卖弄大家犹未足，便使元恭来取钱。”景云元年（710年）八月：姚元之、宋璟及御史大夫毕构上言：“先朝斜封官悉宜停废。”睿宗同意了。睿宗是靠儿子李隆基与妹妹太平公主的联合支持而上台的。上台之初，为稳定政局，颇有革新之举。因此被罢免的斜封官有数千人千人。

②改革流外官制度

毕构改革前，官员可以“ 非次” 迁转。但毕构以为不妥，他认为，流外官只能按品秩高低顺序迁转而不能超越，并且同样品秩，也要先人后行闲司，再迁转到前行要望。尚书省低级流外官和九寺、五监府、史通过努力，逐步迁转为令史、书令史，可以有效的鼓励其努力工作，减少失误，从而提高所在部门的行政效率。他的提议被接纳，后来成了定例。

③处理韦氏党羽

李隆基平灭韦后、武氏之后，大肆逮捕审讯其党徒，朝臣多所连坐。毕构被召回京处理此事，以大局为重，详比轻重，以法处置，未曾冤枉一人好人。

>文化

毕构首先使用了“五行相生法”给子孙命名，其名毕构为“木”字旁，毕构之子名为毕炕，父子之名构成木生火的关系，毕炕之子名为毕坰和毕增，又构成火生土的关系。这种命名法影响甚广，后世如宋代朱熹、秦桧家族，乃至明朝皇室均有使用。

>人物评价

>史书评价

《旧唐书》：“有唐之兴，绵历年所，骨鲠清廉之士，怀忠抱义之臣，台省之间，驾肩接武。但时有夷险，道有污隆，用与不用而已。睿、玄之世，若李杰、毕构、苏珦、郑惟忠、王志愔、卢从愿、裴漼、王丘并位历亚台，名德兼著。如尹思贞、李朝隐折李承嘉、窦怀贞，辱闾兴贵、赵常奴，诗人所谓不畏强御者也。解琬总兵朔野，料敌如神，功遂身退，深知止足，兹亦有足多也。”

《野客丛书》：“毕构，中宗景龙初为润州，政有惠爱，景龙末，召为御史大夫，谓政事为景龙间第一，可也。”