目录
- 1人物生平
- ▪早年经历
- ▪弹劾权贵
- ▪清廉正直
- ▪党锢之祸
- ▪英勇就义
- 2主要成就
- 3人物评价
- ▪古代
- ▪近现代
- 4轶事典故
- ▪揽辔澄清
- ▪不祭皋陶
- ▪不谢霍谞
- 5后代
- 6墓葬遗址
- 7史书记载
>人物生平
>早年经历
范滂
年轻时正直清高有气节，受到州中乡亲的钦佩，被举荐为
孝廉、光禄四行（敦厚、质朴、逊让、节俭）。
出任冀州请诏使期间，范滂每次举报上奏，没有一次不压住驳倒众人的议论，后调任光禄勋主事。
当时
陈蕃任光禄勋，范滂拿着笏板前往陈蕃门下，陈蕃没有留他，范滂心怀怨恨，扔下笏板弃官而去。
郭林宗听到后责备陈蕃说：“像范孟博这样的人，难道应该用一般的礼仪要求对待他吗？现在造成了他为人清高辞官不做的名声，难道不是自己给自己找来不好的评论吗？”陈蕃这才认错。范滂又被太尉
黄琼征召任职。
>弹劾权贵
后来皇帝下诏三府官员举报民情传言，范滂因此检举刺史、二千石等权贵豪门人物共二十多人。尚书责备范滂弹劾的人太多，怀疑他有私心。范滂回答说：“臣子举报的假如不是污秽奸邪残暴，深深祸害人民的人，难道会让他们的姓名涂写到简札上吗！最近赶上时间仓促，所以先举报急需惩办的，那些没有调查清楚的，还要进一步考察核实。臣子听说农夫除掉杂草，庄家一定茂盛；忠臣铲除奸人，仁义正道才能清平。要是臣子说的有不合事实的，甘愿接受严刑处死。”官员不能再质问他。
范滂看到当时世道艰险，知道自己的理想不能实行，于是递上奏章就离去了。
>清廉正直
太守
宗资先前听说过范滂的名声，聘请他到郡府中担任功曹，把政事交给他处理。范滂在职期间，严厉整治邪恶，对那些行为违背孝悌道义，不依仁义办事的人，全都清扫出去撤职驱逐，不跟他们一起共事。特别举荐有突出节操的人，把他们从社会底层选拔出来。范滂的外甥西平人
李颂，是公侯家族后代，但是被乡里百姓唾弃，中常侍
唐衡把李颂推荐给宗资，宗资任命他做官。范滂认为李颂不是做官的材料，压下任命不征召他。宗资迁怒，鞭打书佐朱零。朱零昂首说：“范滂清明裁决，还要用快刀除去腐朽，今天我宁肯受到鞭打死去，范滂的裁决不能违背。”宗资这才罢休。
郡中中层官员以下，没有一个人不怨恨他。于是把范滂任用的人称为“范党”。
于是有歌谣说：“汝南郡的太守是范滂，
南阳郡人
宗资只不过负责在文书上签字。南阳郡的太守是
岑晊，弘农郡人
成瑨只是闲坐着吟咏。”
>党锢之祸
延熹九年（166年），牢修诬陷指控“党人”结党，范滂获罪被关进黄门北寺狱。狱吏准备拷打犯人，范滂因同囚的人大多生病了，于是请求让他先受刑，就和同郡人
袁忠一起争着去挨毒打。
汉桓帝
刘志派中常侍
王甫依次审讯囚犯，范滂等人颈、手、脚戴枷锁，布袋蒙住脑袋，排列在台阶底下。其余的人在前面受审，有的回答有的不吭声，范滂、袁忠从后面超越次序往前面挤。王甫责问说：“你们身为君主的臣子，不想着精忠报国，而在一起结成私党，相互褒奖推举，评论朝廷政治，凭空捏造事端，所有阴谋勾当，都是想干什么，老实招来，不得有丝毫隐瞒。”范滂回答说：“我听说
孔仲尼说过：“看到好的行为立刻学习都来不及，看见坏的行为就像手伸到沸水里似的马上躲避。”我们是想让好的汇到一起更清明，坏的也全到一块去坏得更臭，认为君王朝廷希望听到我们这样做，没料到却被认为是结党。”王甫说：“你们互相提拔推举，像牙齿嘴唇一样连成一体，与你们意见不合的人就排斥他们，这是想干什么？”范滂于是激昂慷慨仰天长叹说：“古代的人遵循善道能为自己求得更多幸福；今天的人遵循善道却使自身陷进死罪。我死之后，希望把我埋在首阳山边，我上不辜负皇天，下不愧于
伯夷、
叔齐。”王甫哀伤地被他的言辞感动变色，于是这些囚犯全都被解除枷锁。
永康元年（167年），审判结束后范滂等人被释放，向南回乡。从京师出发的时候，汝南、南阳的士大夫来迎接他的车子有几千辆。和他一起被关押的同乡人殷陶、黄穆也被释放一同回乡，他俩一起在范滂身边侍奉守卫，替他接待宾客。范滂回头对殷陶等人说：“现在你们跟随我是加重我的灾祸。”于是就悄悄地回到乡里。
>英勇就义
建宁二年（169年）汉灵帝
刘宏又大批诛杀党人，诏令紧急逮捕范滂等人。督邮吴导来到县中，抱着诏书，关闭驿馆，趴在床上哭泣。范滂听了说：“一定是为了我啊！”立即去监狱投案。县令郭揖大惊，出来解下官印绶带要一同逃跑，说：“天下大得很啊！先生为什么来到这里？”范滂说：“我死了祸患就终结了，哪敢用自己的罪来连累您，又让老母流离失所呢？”
范滂的母亲前来与范滂诀别。范滂对母亲说：“仲博孝敬老人，能够供养母亲，范滂跟随龙舒君命归黄泉，我们生死存亡各得其所。希望母亲大人忘掉不能忍受分离的深情，不再增加哀伤。”他母亲说：“你现在能够与
李膺、
杜密齐名，死了又有什么遗憾！已经有了好名声，又还想要长寿，能够兼得吗？”范滂跪下接受母亲教诲，叩头两次和母亲告别。范滂回过头对他儿子说：“我想让你作恶，但恶事不应该做；想要让你行善，但我就是不作恶的下场。”道路上的行人听到了，没有人不流泪。范滂死时年仅三十三岁。
>主要成就
范滂作为清流官员，理所当然地加入“党人”，而且，以他鬼神不惧、超然脱俗的个性，自然而然地充当核心和中坚，因此，在党锢之祸之中入狱也就在所难免。范滂在狱中仍然表现得十分清正。当狱吏对他说“凡是获罪入狱的犯人，都要祭拜
皋陶”时，他凛然回答：“皋陶是古代正直的大臣，如果我没有罪，他一定代我向天帝申诉；如果我真的犯了罪，理当伏法，祭祀他又有什么裨益？”其他囚徒听了，觉得范滂说的句句在理，也都不去祭祀了。
不仅如此，面对中常侍
王甫责问他们结成私党一事，范滂回答说：“我听说
孔仲尼说过：“看到好的行为立刻学习都来不及，看见坏的行为就像手伸到沸水里似的马上躲避。”我们是想让好的汇到一起更清明，坏的也全到一块去坏得更臭，认为君王朝廷希望听到我们这样做，没料到却被认为是结党。古代的人遵循善道能为自己求得更多幸福；今天的人遵循善道却使自身陷进死罪。我死之后，希望把我埋在首阳山边，我上不辜负皇天，下不愧于
伯夷、
叔齐。”
范滂生命短暂，且职位不高，然而，名望很大，影响久远。个中原因，除了后面要说的奋不顾身、勇斗权贵的大义之外，就是他反贪治腐、嫉恶如仇的力度和成果。
范滂受命到灾区冀州巡行时，他昂然出门，登上马车，手执缰绳，昂首挺胸，极目四方，好一派天降大任于己、必欲澄清天下的气魄。从此，那“登车揽辔”“慨然澄清”的雄姿高高耸立于华夏万千英雄才俊的群雕之中，熠熠生辉。巡行效果立现：当地的太守、县令听说范滂要来，自知贪污受贿、鱼肉百姓的罪恶即将暴露，拘押受审、入狱伏法的命运必将临头，纷纷解下官印、脱下官袍，落荒而逃。“大老虎”尚且如此，“小苍蝇”更是无处藏身。从此以后，想必冀州情况会大大改变。
冀州巡办有力，反贪治腐有功，范滂很快升任光禄主事，后又被太尉
黄琼征召。不久，皇上下令朝中三府属官检举问题官员，范滂毫无顾忌，一连弹劾了20多个刺史和享有两千石俸禄的高官。尚书见范滂弹劾太多，疑其存有私心，便派人质询。范滂回答：“我检举的，都是贪污腐败、奸邪不端、祸国殃民的人。农夫除去杂草，庄稼才能茂盛；忠臣除掉奸贼，国家才能繁荣。如果我的检举与事实不符，甘愿受死。”话说得理直气壮，质询者无言以对。尽管如此，范滂还是难抑抱负难施的义愤，毅然辞官走人。
太守
宗资久慕范滂美名，为范滂求得功曹的要职，让其帮助自己处理政务。范滂上任后，其“清厉”的秉性再次凸显：对自己厌恶的不守规矩、不忠不孝、胡作非为的人，尽皆痛斥驱逐，不与交往和共事，就是自己的外甥也毫不留情。范滂的外甥是西平官宦人家的子弟，名叫
李颂。他经常为奸作恶，为乡人所不齿。不曾想这家伙攀上了中常侍
唐衡，唐衡通过宗资为他谋得了一个职位。谁知范滂毫不通融，将此事压下不办。宗资觉得没面子，十分恼火，但知道范滂的脾气，不敢惹他，便把怨气撒到范滂的书童朱零身上，鞭挞朱零。近朱者赤，朱零许是受了范滂的影响，也是一身硬气，说：“范大人清廉公正，今天我宁愿被打死，也不愿违抗范大人的决定！”宗资无计可施，为李颂谋官一事不了了之。
>人物评价
>古代
李膺：行为刚正清白无瑕，死心塌地忠于国家。因为忠贞而违背了圣旨，横遭拷问审判，有的被禁锢隔离，有的被杀或被流放到不能去的地方。堵塞天下人的嘴巴，让世上的人都成为聋子瞎子，这跟秦朝焚书坑儒又有什么区别？
窦武：建忠抗节，志经王室，此诚陛下稷、禼、伊、吕之佐，而虚为奸臣贼子之所诬枉，天下寒心，海内失望。
范晔：夫上好则下必甚，桥枉故直必过，其理然矣。若范滂、
张俭之徒，清心忌恶，终陷党议，不其然乎？
司马光：布衣之士
符融、
郭泰、范滂、
许邵等，建立民间舆论，用以拯救矫正政府的错误措施。所以，政治虽然腐败，而风俗并不糜烂，甚至甘愿被杀被诛。有人在前面受刑而死，后面的人仍忠义奋发，紧追不舍，随着前人的脚跟接受屠戮，视死如归。难道只有他们特变贤能？不过是
刘秀、
刘庄、
刘炟遗留下的教化使他们如此。
孙觌：万里龙沙握鼠馀，古来忠孝两全无。范滂死去亲犹在，苏武生还老益孤。
林同：宁将身塞祸，不忍母流离。我自不为恶，黄泉今有辞。
徐钧：慨然揽辔志澄清，一激谁知党祸成。母子可怜终死别，庶几广孝在扬名。
陈普：凤麟自古待明时，虮虱何堪论是非。可是首阳可埋骨，争知人怨首阳希。
>近现代
蔡东藩：观范滂对簿之词，原足上质鬼神，下对衾影；即其不谢
霍谞，非特自白无私，且免致中官借口，谤及谞身，滂之苦衷，固可为知者道，难为俗人言也；然时当乱世，正不胜邪，徒为危言高论，终非保身之道，此范滂之所以终于不免耳。
李玉洁：范滂是疾恶如仇、胸怀坦荡、刚正不阿、任人唯贤、能言善辩、视死如归的古代廉吏。然而范滂虽胸怀‘澄清天下之志’，但是，他生活的时代却是宦官专权、朝政腐败的东汉中后期，这就注定其必不被当时的社会所容，最终遭奸佞所谋害。
>轶事典故
>揽辔澄清
当时冀州发生饥荒，盗贼蜂起，于是便任用范滂为清诏使，巡视考察民情。范滂登上座车挽起缰绳，慷慨激昂，显示出要澄清天下的志向。等他到达州界，郡守县令知道自己贪污枉法，听到消息就抛下官印绶带逃走了。
>不祭皋陶
范滂获罪关进黄门北寺狱时，狱吏对范滂说：“凡是获罪被关押的人都祭祀
皋陶。”范滂说：“皋陶是圣贤，是古代的正直大臣，他知道范滂没有罪过，会向天帝诉说申辩。如果我真的有罪，祭祀他又有什么用处！”囚犯们从此也都不再祭祀。
>不谢霍谞
当初，范滂等人入狱，尚书
霍谞曾替他们申辩。到他们被释放后来到京城，去拜访霍谞却不感谢他。有人责备范滂，他回答说：“从前舒向获罪，
祁奚救了他，没有听说羊舌有谢恩的话，也没听说祁老有什么自夸的表现。”最后也没说什么。
>后代
范履冰（？~690年）：唐朝宰相。当时称良相，后坐罪下狱，为酷吏迫害致死。
范隋（生卒年不详），唐朝咸通其间县丞，是范履冰之六世孙、范仲淹之高祖
。
范墉，原为吴越官员，至宋北太平兴国三年（即公元978年），范墉跟随吴越忠懿王钱俶归入北宋，历任武宁军节度使、掌书记、赐绯，初赠尚书、刑部郎中、太子少师，加赠太子太师、累赠太师、周国公，是范仲淹的父亲，为官清廉，但突遭不幸而亡。
范仲淹，北宋杰出的思想家、政治家、文学家，对后世影响极为深远。
范纯仁（1027年6月－1101年），字尧夫，谥忠宣。 范仲淹之子，北宋名相。
范正平，字子夷，范纯仁之子，著有《荀里退居编》《宋史本传》於世。
范文程（1597年—1666年），字宪斗，号辉岳，辽东沈阳（今沈阳）人。北宋名相范仲淹十七世孙。曾事
清太祖、
清太宗、清世祖、清圣祖四代帝王，是
清初一代重臣，清朝开国时的规制大多出自其手，更被视为文臣之首。
>墓葬遗址
范滂墓遗址在今河南驻马店
确山县刘店镇东南约8公里的古庄村。
1983年，范滂墓被列为确山县第一批重点文物保护单位。
在村庄中间路西侧的范滂墓已成为平地，村民称是1964年“四清”时上级指示村民平掉的，之前的墓呈正方形，占地约7500平方米，其中坟墓为400平方米，高出地面4米左右，地下墓穴深约1米左右，掘出有石猴、石马等陪葬品和两块石方门，墓砖当时盖成了仓库，有的用它拉院墙，现在都找不到了。
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还有一块石碑被村民当洗衣板用了，因为断了两截被沉入墓址东南约30米处的塘底。墓坑里有两棵头骨，分别在南北两边；一把长约1米的铁剑只剩下铁锈粉，已拿不起来。两块墓门分别雕刻有朱雀、玄武形状。墓地外边的石碑是清代时期修建的，后经查石碑是清
同治七年（1868年）所立，落款是大清同治七年戊辰冬上浣谷旦，知确山县古闽戴文海书。
仅留下了一扇石墓门，如今这扇石门被当地村民搬到树下，做成了纳凉的石凳。
>史书记载
