目录
- 1语言
- ▪基本字义
- ▪输入法编码
- 2字形结构
- 3古籍解释
- 4文字详解
- 5常用词组
>语言
普通话：zhào4
>基本字义
告诉，告诫：为人父者，必能～其子。
帝王所发的
文书命令：～书。～令。～谕。奉～。遗～。
>输入法编码
>字形结构
汉字首尾分解: 讠召
汉字部件分解: 讠刀口
>古籍解释
康熙字典
《广韵》之少切《集韵》《韵会》《正韵》之笑切，𠀤音照。《说文》吿也。《尔雅·释诂》导也。《注》敎导之也。《又》勴也。《注》谓赞勉。《疏》敎导，卽赞勉也。《韵会》诏者，上下通用之义。《左传·成二年》欒伯曰：燮之诏也。书何力之有焉。《注》吿也。《周礼·天官·大宰》以八柄诏王驭羣臣。《注》告也，助也。《庄子·盗跖篇》为人父者，必能诏其子。《如淳注》敎也。
又《广韵》上命也。秦汉以下，天子独称之。《史记·秦始皇纪》二十六年，秦幷天下，丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等，议命为制，令为诏。《前汉·周勃传》军中闻将军之命，不闻天子诏。
又《广韵》𦘠也。《正韵》播吿之书也。《文心雕龙》汉命有三品，三曰诏书。诏，吿也。《释名》诏书。诏，昭也。人暗不见事宜，则有所犯，以此示之，使昭然知所由也。《文中子·问易篇》程元曰：续书之有志，有诏，何谓也。文中子曰：志以成道，言以宣志，诏其见王者之志乎。
又待诏，官名。《前汉·公孙弘传》待诏金马门。《应劭注》诸以才伎召未有正官，故曰待诏。《唐书·百官志》明皇初置翰林待诏。
又蛮王曰诏。《唐书·南蛮传》南诏本哀牢夷後，乌蛮别种也。渠帅有六，自号六诏，曰蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆睒诏、施浪诏、蒙舍诏。
又《正韵》市召切，音绍。《礼·礼器》礼有𢷤诏。《注》告道賔主者也。诏或为绍。
又《集韵》之遥切，照平声。言诱也。
又《韵会》时饶切《正韵》时昭切，𠀤音韶。《礼·礼器》诏侑武方。《注》诏侑或为韶囿，武当为无，方犹常也。
又叶朱戍切，音注。《班固·东都赋》申旧章下明诏，命有司颁宪度。
>文字详解
诏
zhào
【动】
(形声。字从言，从召，召亦声。“言”指言论。“召”指召唤。“言”与“召”联合起来表示“（帝王）召集人众发表讲话”。
本义：帝王召集大众讲话。
引申义：（帝王）告知（下属、大众），告诉。
说明：帝王召集人众当面发表讲话的例子：《路史》记载：
伏羲之臣
昊英氏制作甲历完毕，进献给伏羲，伏羲就登上“传教之台”，当众宣布“历起甲寅”。这种情况就叫做“诏”)
诏，告知之意，多用于上对下。先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。《史记●秦始皇本纪》：李斯议：“臣等昧死上尊号，王曰：‘秦 皇命曰制’，令为‘诏'，天子自曰’朕‘。”汉代的诏书使用诏版。唐代的敕书，使用黄麻纸。诏令，诏策也是诏书之意。诏书的内容相当广泛，大体上是每遇朝廷要举行大的活动，或王朝更替 ，或皇室婚丧嫁娶，或任命、降黜官员等，皇帝都要下达诏书，据《堂大诏令集》、《宋大诏令集》载，其形式有改元诏、上尊号诏、遗诏、降黜诏、皇太子纳妃诏、立皇太子诏、封禅诏、贬责诏等。
同本义〖tell;letknow;inform〗。先秦没有此字,秦汉才出现,多用于上告下
诏,告也。——《说文新附》
上诏书者。——
蔡邕《独断》。注:“诏,诰也。有三品。”
集
谢庄少年之精技击者而诏之曰。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
教导;告诫〖instruct;admonish〗
又如:诏导(教导);
诏诲(告诫教导);
诏侑(劝告);
诏志(教导立身养志);
诏相(教导行大礼的言行)
皇帝下达命令〖giveimperialedict〗
诏使儒卿。——《汉书·李广苏建传》
又如:
诏求(皇帝下令征求);
诏征(皇帝下令征召);
诏选(皇帝下令任命);
诏用(皇帝下令任用)
征召〖recruit〗
明诏期,前后农夫,以时均修焉,…。——《管子》
召见〖callin〗
宣扬〖advocate;champion;propagate〗
报告〖report〗
诏
zhào
诏书,皇帝颁发的命令文告〖imperialedict〗
非有诏不得上。——《战国策·燕策》
捧诏恸哭。
出密诏示之。
又如:下诏(颁发诏书);
诏板(即诏书);
诏记(皇帝的
手令);
诏条(诏书中所列的条文);
诏黄(以黄色纸书写发布的诏令)
古代西南少数民族首领的称号〖Zhao〗
南诏蛮,本乌蛮之别种也,姓蒙氏。蛮谓王为“诏”,自言哀牢之后。——《
旧唐书》
>常用词组
诏令
zhàolìng
〖imperialdecree〗文体名。古代帝王、太后、皇后所发公文的总称。
诏书
zhàoshū
〖imperialdecree;imperialedict〗皇帝布告臣民的
文书。
衣带诏书
zhàoyù
〖prison〗奉皇帝命令拘捕犯人的监狱。
锢诏狱。
诏谕
zhàoyù
〖imperialdecree〗天子下诏令指示臣民。
诏是一个汉字，读作zhào，本意是指帝王召集大众讲话。引申义是（帝王）告知（下属、大众），告诉。该文字在《说文新附》和《礼记·曲礼》等文献均有记载。
