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详细信息
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目录
- 1人物生平
- ▪为官有声
- ▪首唱大顺
- ▪重振朝纪
- ▪历职抚湖
- ▪刚正遭嫉
- ▪忠至灭身
- 2主要成就
- ▪书法
- ▪思想
- ▪礼制
- ▪文学
- 3个人作品
- 4人物评价
- ▪总评
- ▪历代评价
- 5轶事典故
- ▪御史雨
- ▪劾罢县令
- ▪不屈权贵
- ▪改善风俗
- ▪封仙传说
- 6亲属成员
- 7史料记载
- 8卒年争议
- 9后世纪念
- ▪墓址
- ▪纪念馆
>人物生平
>为官有声
颜真卿三岁时丧父，由母亲殷夫人亲自教育。他长大后，学问渊博，擅长写文章，对母亲殷夫人非常孝顺
。开元九年（721年），七月，颜真卿随殷夫人南下，寄居苏州外祖父家。开元二十一年（733年），他就读于京师长安的福山寺。十月，到吏部应试
。
。开元九年（721年），七月，颜真卿随殷夫人南下，寄居苏州外祖父家。开元二十一年（733年），他就读于京师长安的福山寺。十月，到吏部应试
。
开元二十六年（738年），颜真卿因殷夫人病逝，赴洛阳丁忧三年。
天宝元年（742年），颜真卿回到长安，并中博学文词秀逸科（制举考试的一种）
。十月，被任命为醴泉县尉
。天宝五载（746年），三月，迁长安县尉
。据《云溪友议》所载，颜真卿又曾任临川内史，使"浇风莫竞，文政大行"，颇受赞誉
。经两次提升，任监察御史，奉命巡查河东、陇州。他在巡视过程中平反了五原冤狱，受百姓称赞；巡查河东时，劾罢不孝的朔方县令郑延祚，使其被朝廷下诏终身禁止录用。
。十月，被任命为醴泉县尉
。天宝五载（746年），三月，迁长安县尉
。据《云溪友议》所载，颜真卿又曾任临川内史，使"浇风莫竞，文政大行"，颇受赞誉
。经两次提升，任监察御史，奉命巡查河东、陇州。他在巡视过程中平反了五原冤狱，受百姓称赞；巡查河东时，劾罢不孝的朔方县令郑延祚，使其被朝廷下诏终身禁止录用。
天宝八载（749年），颜真卿升任殿中侍御史，因受宰相杨国忠厌恶，被外调为东都采访判官
。次年，再任殿中侍御史
。天宝十一载（752年），转任武部员外郎
，因杨国忠的排挤，于第二年被调离京师，出任平原太守。
。次年，再任殿中侍御史
。天宝十一载（752年），转任武部员外郎
，因杨国忠的排挤，于第二年被调离京师，出任平原太守。
>首唱大顺
主词条：安史之乱
平原郡属安禄山辖区，当时安禄山谋反的迹象已显露出来，颜真卿便假托阴雨不断，暗中加高城墙，疏通护城河，招募壮丁，储备粮草。表面上每天与宾客驾船饮酒，以此麻痹安禄山。安禄山果真认为他是个书生，不足忧虑。天宝十四载（755年），安禄山以"忧国之危"、奉密诏讨伐杨国忠为借口，在范阳起兵。河北郡县大都被叛军攻陷，只有平原城防守严密，颜真卿派司兵参军李平骑快马到长安向玄宗报告。玄宗初起初听到安禄山反叛的消息，叹息说："河北二十四个郡，难道就没有一个忠臣吗？"等到李平到京，玄宗大喜，对左右的官员说："我不了解颜真卿的为人，他做的事竟这样出色！"
当时平原郡有三千静塞兵，他又增招士兵一万人，派录事参军李择交统领，任用刁万岁、和琳、徐浩、马相如、高抗朗等人为将领，分别统领军队，在城西门盛大地犒劳士兵，颜真卿慷慨陈词，泪水直流，全军都感奋。饶阳太守卢全诚、济南太守李随、清河长史王怀忠、景城司马李〈目韦〉、邺郡太守王焘各领军来归附他。朝廷命北海太守贺兰进明率领五千精锐士兵渡河援助。
当时平原郡有三千静塞兵，他又增招士兵一万人，派录事参军李择交统领，任用刁万岁、和琳、徐浩、马相如、高抗朗等人为将领，分别统领军队，在城西门盛大地犒劳士兵，颜真卿慷慨陈词，泪水直流，全军都感奋。饶阳太守卢全诚、济南太守李随、清河长史王怀忠、景城司马李〈目韦〉、邺郡太守王焘各领军来归附他。朝廷命北海太守贺兰进明率领五千精锐士兵渡河援助。
叛军攻下洛阳，派段子光送李憕、卢奕、蒋清的头到河北示众。颜真卿担心大家害怕，哄各位将领说："我一向认识李憕等人，这些头都不是他们的。"于是杀了段子光，把三颗头藏起来。过了些时候，用草编做人身，接上首级，装殓后祭奠，设灵位哭祭他们
。此时，颜真卿的堂兄颜杲卿任常山（今河北正定）太守，杀了叛军将领李钦凑等人，清除了土门的敌人，十七个郡同一天自动归顺朝廷，推举颜真卿为盟主，有二十万兵力，截断了燕赵的交通联络。朝廷任命颜真卿为户部侍郎，辅佐河东节度使李光弼讨伐叛军。颜真卿任李晖为自己的副手，而任李铣、贾载、沈震为判官。不久，被加拜为河北招讨采访使
。
清河太守派郡人李萼来向颜真卿求援，李萼建议颜真卿联结清河郡，利用其钱粮。颜真卿便派出六千援兵，又向李萼求计，李萼说："朝廷派程千里统帅十万军队，自太行山向东进发，准备兵出山郭口，限制叛军前进。您如果攻打魏郡，杀掉叛将袁知泰，用精兵打下〈山郭〉口。迎接朝廷的军队出〈山郭〉口攻打邺城、幽陵，平原、清河两郡共十万军队攻向洛阳，分出精锐部队控制要冲。您坚守不与敌人交战，不超过几十天，叛贼必然溃败，自相残杀而死。"颜真卿同意，就传送文告给清河等郡，派大将李择交、副将范冬馥、和琳、徐浩与清河郡、博平郡的五千军队驻扎在堂邑。袁知泰派白嗣深、乙舒蒙等领兵二万交战，叛军战败，被斩了一万多颗首级，袁知泰败逃到汲郡。
史思明围攻饶阳，派游军截断了平原郡的救兵，颜真卿害怕打不过敌军，便写信请贺兰进明，把河北招讨使让给他。贺兰进明在信都作战失败。恰逢平卢将领刘正臣据渔阳起义，颜真卿想坚定他的信心，派贾载渡海送去十多万军费，并用自己十岁的儿子颜颇做为人质。众人坚决请求将颜颇留下，颜真卿不听。
此时，太子李亨（唐肃宗）已在灵武登基。颜真卿多次派使者带着用蜡丸封的信向李亨汇报军政事务，李亨任命他为工部尚书兼御史大夫，复任河北招讨使。当时军费困难，李萼劝颜真卿收取景城的盐资源，让各郡之间互相调济，保证了军费供给。理财家第五琦后来效仿此法，也使军中物资丰富。
>重振朝纪
安禄山乘虚派史思明、尹子奇急攻河北一带，各郡又沦陷，只有平原郡、博平郡、清河郡防守坚固。但人心惶惶，不能再振奋起来。颜真卿经与众人商议，于至德元载（756年）十月，放弃平原郡，渡过黄河，走崎岖小路到凤翔拜见李亨，李亨任命他为宪部尚书，又调任御史大夫。此时，朝廷正处于混乱状态，但颜真卿仍像平常一样按法律治事，武部侍郎崔漪、谏议大夫李何忌都被他弹劾降职。
广平王李俶（后改名李豫，唐代宗）统率二十万军队收复长安，辞行的那天，在行宫门前不敢上马，快步走出栅栏才上马。王府都虞候管崇嗣先于李俶上马，颜真卿予以弹劾。李亨退回他的奏章，慰勉说："朕的儿子每次外出，朕都谆谆教育他，所以不敢失礼。管崇嗣年老腿跛，你暂且宽容他。"百官由此都严肃守礼起来。
长安收复后，李亨派左司郎中李选祭宗庙，在祝词上署名"嗣皇帝"，颜真卿对礼仪使崔器说："太上皇还在川蜀，这样行吗？"崔器立即报告李亨更改，李亨因此赞赏颜真卿的才识。颜真卿又建议在长安郊野筑坛，由李亨向着东方哭祭，然后再派出礼仪使，李亨未采用此建议。宰相厌恶颜真卿直言劝谏，调他出京任冯翊太守。转任蒲州刺史，封丹阳县子。又被御史唐旻诬陷，降为饶州刺史。
乾元二年（759年），颜真卿任浙西节度使。淮西节度副使刘展将要反叛，颜真卿指示预先做好战备，都统李峘认为他无事生非，反而攻击他，李亨因此召颜真卿为刑部侍郎。刘展后起兵反叛，渡过淮河，李峘逃奔江西。权宦李辅国将太上皇李隆基迁居西宫，颜真卿率百官问安，此举招致李辅国的厌恶，致仕其被降为蓬州长史。
广德元年（763年）十月，为躲避吐蕃入侵，李豫避难陕州，颜真卿请求让自己奉诏召仆固怀恩回朝，但李豫不同意。十二月，李豫回京，颜真卿请李豫先参拜陵墓宗庙，后在正殿即位。宰相元载认为他迂腐，颜真卿生气地说："这意见用不用在您，进言的人有什么罪过？但朝廷规章哪能经受您两次破坏呢？"元载记恨在心。
广德二年（764年）正月，李豫命颜真卿以检校刑部尚书的职务任朔方行营宣慰使，劝说仆固怀恩入朝。颜真卿回答说："陛下在陕州时，臣去用忠义的道理质问他，让他前来奔赴国难，他还有可来的道理。如今陛下已经回宫，他进不是勤王赴难，退则无法向大家解释，这时去召见他，他怎么肯前来呢！再说，告仆固怀恩谋反的人，仅有辛云京、骆奉仙、李抱玉、鱼朝恩四人而已，其余大臣都说他冤枉。陛下不如用郭子仪取代仆固怀恩，这样可以不战而使其臣服。"
李豫同意。颜真卿因而留在京城主持尚书省事务，改封鲁郡公。
李豫同意。颜真卿因而留在京城主持尚书省事务，改封鲁郡公。
>历职抚湖
颜真卿掌管太庙的事务，说祭器没有整治，元载认为他诽谤朝廷，将其贬为峡州别驾，后改任吉州司马。大历三年（768年）四月，颜真卿改任抚州刺史。后任湖州刺史。
在抚州任职的五年中，颜真卿关心民众疾苦，注重农业生产，热心公益事业。针对抚河正道淤塞，支港横溢，淹没农田的现状，他带领民众在抚河中心小岛扁担洲南建起一条石砌长坝，从而解除了水患，并在旱季引水灌田。抚州百姓为了纪念颜真卿，将石坝命名为千金陂，并建立祠庙，四时致祭。
>刚正遭嫉
大历十四年（779年），李豫驾崩，颜真卿重任礼仪使。他上奏说前几朝皇帝追加谥号的礼节繁复，请按初定的礼节为准。颜真卿的意见遭袁傪排斥，往往无法上报朝廷。时值战乱之后，典章法令废弛，颜真卿虽然博古通今，但他的建议多被权臣阻扰，难以实施。
颜真卿因刚正而得罪宰相杨炎，被改为太子少师，仍兼礼仪使。到奸相卢杞掌权后，更加厌恶颜真卿的刚正，改授他为太子太师，罢免其礼仪使一职。卢杞还多次派人探听哪一个方镇方便些，准备把他排挤出京都。颜真卿去见卢杞，告诉他说："你先父卢中丞（指卢奕）的头颅送到平原郡，脸上满是血，我不忍心用衣服擦，亲自用舌头舔净，您忍心不容忍我吗？"卢杞表面惊惶地下拜，但内心却恨之入骨。
>忠至灭身
建中四年（783年），叛乱的淮西节度使李希烈攻陷汝州。卢杞建议派颜真卿前往李希烈军中，传达朝廷旨意，唐德宗李适同意。朝臣为此大惊失色，宰相李勉秘密上奏，"以为失一国老，贻朝廷羞"，坚决要求留下他。河南尹郑叔则也劝他不要去，颜真卿回答说："圣旨能逃避吗？"
颜真卿到后，李希烈想给他一个下马威。在见面时，李希烈让自己的部将和养子一千多人都聚集在厅堂内外。颜真卿刚开始宣读圣旨，那些人就冲上来，手里拿着明晃晃的尖刀，围住他又是谩骂，又是威胁。颜真卿面不改色，李希烈才用身子护着他，命众将退下，让颜真卿住进驿馆。李希烈逼他写信给朝廷，来洗刷自己的罪行，颜真卿不听，李希烈就借他的名义派他的侄子颜岘与几个随从到朝廷继续请求，李适没有答复。颜真卿每次给儿子写信，只告诫他们严谨地敬奉祖宗，抚养孤儿，从未有其他的话。
李希烈派李元平劝说他，颜真卿斥责李元平说："你受国家委任为官，不能报答国家，想我没有兵杀你，还来诱说我吗？"李希烈请来他的同党，设盛会，唤来颜真卿，并指使戏子们借唱戏攻击和侮辱朝廷。颜真卿愤怒地说："您是皇帝的臣子，怎么能这样做！"起身拂衣离去。李希烈非常惭愧。当时朱滔、王武俊、田悦、李纳等藩镇的使者都在座，对李希烈说："很早就听说太师的名望高，品德好，您想当皇帝，太师来了，选人当宰相谁能超过太师？"颜真卿斥责说："你们听说颜常山没有？那是我的兄长，安禄山反叛时，首先起义兵抵抗，后来即使被俘了，也不住口地骂叛贼。我将近八十岁了，官做到太师，我至死保持我的名节，怎么会屈服于你们的胁迫！"众人面尽失色。
李希烈最终将颜真卿逮捕，用甲士看守着。在庭院中挖了一丈见方的坑，传言说要活埋他，颜真卿约见李希烈说："死生有命，何必搞那些鬼把戏！"荆南节度使张伯仪兵败时，李希烈命令把张伯仪的旌节以及被俘士兵的左耳送给颜真卿看，他痛哭扑地，气绝后又苏醒，从此不再与人说话
。恰逢李希烈同伙中的周曾、康秀林想偷袭杀掉李希烈，尊颜真卿为帅，事情泄露，周曾被杀死，李希烈就把颜真卿押送到蔡州的龙兴寺。颜真卿估计自己一定会死，于是写了给德宗的遗书、自己的墓志和祭文，指着寝室西墙下说："这是放我尸体的地方啊！"李希烈称帝时，派使者问登帝位的仪式，颜真卿回答说："老夫年近八十，曾掌管国家礼仪，只记得诸侯朝见皇帝的礼仪！" 胡三省评此语"辞不迫切而义甚严正"
。
。恰逢李希烈同伙中的周曾、康秀林想偷袭杀掉李希烈，尊颜真卿为帅，事情泄露，周曾被杀死，李希烈就把颜真卿押送到蔡州的龙兴寺。颜真卿估计自己一定会死，于是写了给德宗的遗书、自己的墓志和祭文，指着寝室西墙下说："这是放我尸体的地方啊！"李希烈称帝时，派使者问登帝位的仪式，颜真卿回答说："老夫年近八十，曾掌管国家礼仪，只记得诸侯朝见皇帝的礼仪！" 胡三省评此语"辞不迫切而义甚严正"
。
后来，唐军日益强大，淮西形势转变。李希烈派部将辛景臻、安华到颜真卿住所，在寺中堆起干柴说："再不投降，就烧死你！"颜真卿起身跳入火中，辛景臻等人急忙拉住了他。李希烈的弟弟李希倩因与朱泚叛乱被杀，李希烈因而发怒，派宦官前往蔡州杀害颜真卿，说："有诏书！"颜真卿拜了两拜。宦官说："应该赐你死。"颜真卿说："老臣没有完成使命，有罪该死，但使者是哪一天从长安来的？"宦官说："从大梁来。"颜真卿骂道："原来是叛贼，何敢称诏！"于是被缢杀，享年七十六岁（一作七十七岁），时为兴元元年八月初三（784年8月23日）
。嗣曹王李皋听到颜真卿死节的消息后，为他流下眼泪，三军都为之痛哭。
>主要成就
>书法
- 成就、地位
颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，还与怀素一起探讨书法。他对二王、褚遂良等书法都进行深入研究，吸取其长处，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的书体被称为"颜体"，与柳公权并称"颜柳"，有"颜筋柳骨"之誉。
颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。颜真卿的行书遒劲郁勃，这种风格也体现了唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例，故而被后世誉为"天下第二行书"。
颜真卿在书学史上以"颜体"缔造了一个独特的书学境界。他的书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽；既以其坚强的魂魄铸之，境界自然雄健；又以其丰富的人生育之，境界自然阔大。在吐露风华的青年时代，颜真卿就向张旭请教"如何齐于古人"的问题。这是颜氏的书学心声，亦是颜氏高悬的鹄的。这位从小以黄土帚扫墙习字的颜氏苗裔，几乎在一开始就站到一个高耸的书学起点上。而在书学上鲲鹏展翅，则经过了几乎长达三四十年岁月的历练，才稍成自己的面目与气候。继之又以数十年工力百般锤炼、充实，使得"颜体"形神兼具。而其晚年犹求炉火纯青，出神入化的境界。"颜体"终于在书坛巍然屹立。正如范文澜在《中国通史简编》中所说："初唐的欧、虞、褚、薛，只是二王书体的继承人，盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。"颜真卿的楷书，尤其是印岁以后的楷书，已形成一种范式，后世学习者极多，甚至有"学书当学颜"的说法。
- 书学境界
颜真卿一生书学境界的历练，大略有三：
立坚实骨体，求雄媚书风
在五十岁以前，是第一境界的历练。在这一过程中初步确立自己的"颜体"面目。如果以天宝五年（746年），张旭在裴儆府上授笔法于颜真卿为一个界线，那末在此以前颜真卿尚在艰苦的摸索阶段。此一阶段传世之作鲜见。如天宝元年写《张仁蕴德政碑》，天宝五年写摩崖书法禾山石壁"龙溪"二字。此时颜真卿在书学方面已有相当的修养，这在张旭考问颜氏十二笔意时，颜真卿或以从张旭处领教所得，或以自己攻习所悟对答如流，使张旭深以为然。他志向高远，期在"齐于古人"。张旭也因此愿意再授笔法。
在接受张旭的笔法后，颜真卿欣喜地说："自此得攻书之妙，于兹五年（或作七年），真草自知可成矣"。因此，从天宝五年以后的五年（或七年）时间，可说是颜真卿依照张旭的指引，刻苦再磨砺的阶段。果然在天宝十一年后，颜真卿书碑渐多，在社会上已享有一定的声誉。天宝十一年书有《郭虚己碑》、《郭揆碑》、《多宝塔碑》、《夫子庙堂碑》等。天宝十三年又有传世名作《东方朔画像赞》、《东方朔画像赞碑阴记》等。天宝十四年，安禄山反，颜真卿投身于金戈铁马与叛军作战之中，无暇顾及笔砚艺事。此可为颜氏书法历练的第一阶段，也是第一境界的历练。
在这一时期，虽然各碑面目或有差异，但总体上说，是"颜体"的初步形成阶段。从《多宝塔》等典型作品的分析中可知，颜真卿所追求的是用笔上沉着、雄毅，以健力立骨体，敷以较厚之肉彩；结体上整密、端庄、深稳，由瘦长型变为方正形；在布白上减少字间行间的空白而趋茂密。这一阶段，颜真卿追求"雄"中有"媚"的境界："点画皆有筋骨"，"点画净媚"，"其劲险之状，明利媚好"。另外他基本上专门攻习真书、草书，虽有隶书、篆书之作，并不多。颜真卿的第一境界，从初唐而来，又脱出初唐之轨辙，自立一家面目。这种境界的历练又多循张旭所示为门径。
究字内精微，求字外磅礴
从五十岁后至六十五岁，是第二境界的历练。在这一过程中"颜体"形神兼具，已渐成熟。其间作品有《金天王庙题名》、《请御书逍遥楼诗碑额表》、《鲜于氏离堆记》、《磨灭记》、《颜允南碑》、《韦缜碑》、《臧怀恪碑》、《郭家庙碑》、《颜秘监碑铭》、《颜乔卿碑》、"逍遥楼"三字、《殷践猷碑》、《张景倩碑》、《元子哲遗爱碑》、《宝应寺律藏院戒坛记》、《麻姑山仙坛记》、《小字麻姑山仙坛记》、《大唐中兴碑》、《颜含大宗碑》、《宋广平碑》、《重建颜含碑》、《八关斋会报德记》等。
经历了"安史之乱"的动荡，以及其后接二连三地排挤，使颜真卿一次又一次拓展了心灵的空间，人生体验更多，艺术体味也就更深。这些，颜真卿"一寓于书"，将前期的"颜体"反复锤炼，炼形炼神，从而神形兼备，终至成熟。可以看到，他加强了腕力，中锋运行，取篆籀方法，圆转藏锋，如印印泥。笔画形成蚕头燕尾，直画则成弓弩蓄势之形。笔画之间采取横细竖粗的对比错综方法。在钩末、捺末挑踢出尖锋，耀其精神。其捺笔表现出一波三折的节奏。其直钩、平钩、斜钩，饱满取势，弯度均匀，圆劲有力。其折笔则提笔暗转，形成斜面折下，以"折钗股"拟之。从结体上说，方正端庄，稳健厚重，中宫宽绰，四周形密，不以重心欹侧取势，不以左紧右松取妍，而像篆隶以对称的正面形象示人。在布白上，字间栉比，行间茂密，以形密取气势，不以疏宕取秀逸。
既至此境界，颜真卿已一扫初唐以来的那种楷书风貌：前者侧，后者正；前者妍，后者壮；前者雅，后者直；前者瘦，后者肥；前者法度深藏，后者有法可循；前者润色开花，后者元气淋漓。可谓变法出新意，雄魂铸"颜体"。
臻神明变化，与生命烂漫
在六十五岁以后的十多年中，是第三境界的历练。从成熟中加以神奇变化，一日有一日之进境，一碑有一碑之异彩。此时期的作品有《元结碑》、《干禄字书》、《竹山堂联句》、《妙喜寺碑》、《颜杲卿碑》、《李玄靖碑》、《颜勤礼碑》、《马璘碑》、《颜家庙碑》、《颜氏告身》、《奉命帖》、《移蔡帖》等。如《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等典型碑刻中，颜书在老辣中富有新鲜活泼的生机，在疏淡中显示质朴茂密的风神，在笔锋得意处显现功力的炉火纯青，在圆润丰腴中透露自己的豪迈气度。
颜真卿晚年在对生命与书艺在反省中得到悟彻，并将生命哲学与书艺哲学打通，因此在其点捺撇画中既留着生活的血泪斑驳，又在笔墨的动势中洋溢着生命的颂歌；既在线条的起落移动中灌注一腔豪情，又在栉比鳞次的布白中激射人格光辉。其书如老枿枯林，却有浓花嫩蕊，一本怒生，万枝争发。
>思想
颜真卿立朝正色、刚而有礼，尤崇忠孝。他认为德有三，"孝悌称其至"。常有五，"仁道原其终"。善事父母谓孝，和睦兄友谓悌。孝悌为仁之本。竭诚奉君主谓忠，"率义忘穷谓勇"，"子仕教忠之谓慈"，战阵勇敢谓孝，"慈孝有裕"，则道存于方册。他主张君主要掌握赏罚二柄，此为事在必行。"无功受赏，为善不劝；有罪不罚，为罔辨"
。应使天下知道有必行之法，有必赏之令。
。应使天下知道有必行之法，有必赏之令。
颜真卿总结唐立国以来的经验教训，建言唐德宗要广开言路。他不但精通儒学，而且身体力行，以尽忠孝，被后世儒者奉为修身楷模。
>礼制
颜真卿久任礼仪使，参定礼仪，对唐朝的礼仪制度多有厘正。建中三年（782年），颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠。
>文学
颜真卿在《颜真卿集》中所撰的作品，大多系实用性文字，言辞率真慷慨，意直气壮，生动感人，对唐代古文运动有促进作用。为后世所称颂的《论百官论事疏》、《与郭仆射书》等，宏词沉郁，忠节之言，如见其人，充分体现了颜真卿的忠烈刚直品节。
南宋学者晁公武称颜真卿"学问文章往往杂于神仙浮屠之说，不皆合于理"
。高棅在《唐诗品汇》中评道："鲁公情欣所遇，悉综古调，颇尚格气，不事弥文。虽有一二近体，不过游戏之作，非所以系幽悰也。今集中所载不及百篇，大都守吴兴时，与皎僧、陆处士之流结思岩林，相忘外道者也，然旷世之情，优入三昧，殊非守平原时色相。"
。高棅在《唐诗品汇》中评道："鲁公情欣所遇，悉综古调，颇尚格气，不事弥文。虽有一二近体，不过游戏之作，非所以系幽悰也。今集中所载不及百篇，大都守吴兴时，与皎僧、陆处士之流结思岩林，相忘外道者也，然旷世之情，优入三昧，殊非守平原时色相。"
>个人作品
颜真卿传世作品以碑刻最多，楷书有《多宝塔感应碑》、《麻姑仙坛记》、《东方朔画像碑》、《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》等，行书有《争座位稿》，书迹有《自书告身》、《祭侄季明文稿》。其中《颜勤礼碑》比较端庄遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，是他晚年的得意作品之一，与其早年时期的作品相比更加浑厚大气，乃晚年之代表作。
颜真卿著有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。后人辑其诗文为《颜鲁公文集》15卷。
>人物评价
>总评
颜真卿是唐代中期杰出的政治家、书法家。他创立的"颜体"楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称"楷书四大家"，和柳公权并称"颜筋柳骨"。他秉性正直，笃实纯厚，不阿于权贵，不屈意媚上，刚正有气节，以义烈闻名于时，最终以死明志。
>历代评价
李亨：立德践行，当四科之首。懿文硕学，为百氏之宗。忠谠罄於臣节，贞规存乎上范。述职中外，服劳社稷。静专由其直方，动用谓之悬解。山公启事，清彼品流；叔孙制礼，光我王度。惟是一有，实贞万国，力乃稽古，则思其人。
（《授颜真卿太子少师敕》）
（《授颜真卿太子少师敕》）
令狐峘：①奉大顺为元功，建大节为至忠，以安横流，以纽颓纲，秉是一心，祗事四朝。
（《颜真卿墓志铭》）②自登朝及作藩牧，常以安君厚俗为务，奖善伐恶为志。言非至公，不发於口；事非直道，不几于心。植操则夷齐之高也，理戎则羊陆之仁也，当朝则汲黯之正也，莅下则廉范之通也。蕴是具美，行乎至俭，强暴莫敢冲，千飙不能动。大义久废，公起之；醇风久（阙），公还之。非贤人之业，何以臻此？然虚已下士，不以名位自高，苟有道者，蓬门鹑衣，必与抗礼……善与人交，执友之子，义均甥侄。介操所至，不迁其守。刚而中礼，介而容众，静而无闷，动而有光。便于已，希权幸不为也；君有命，蹈汤火不辞也。心在弭乱不在功，志图报国不图生，故其杀身成仁，视死如归，虽汉之龚胜、魏之王经，无以加焉。
（《颜真卿墓志铭》）
（《颜真卿墓志铭》）②自登朝及作藩牧，常以安君厚俗为务，奖善伐恶为志。言非至公，不发於口；事非直道，不几于心。植操则夷齐之高也，理戎则羊陆之仁也，当朝则汲黯之正也，莅下则廉范之通也。蕴是具美，行乎至俭，强暴莫敢冲，千飙不能动。大义久废，公起之；醇风久（阙），公还之。非贤人之业，何以臻此？然虚已下士，不以名位自高，苟有道者，蓬门鹑衣，必与抗礼……善与人交，执友之子，义均甥侄。介操所至，不迁其守。刚而中礼，介而容众，静而无闷，动而有光。便于已，希权幸不为也；君有命，蹈汤火不辞也。心在弭乱不在功，志图报国不图生，故其杀身成仁，视死如归，虽汉之龚胜、魏之王经，无以加焉。
（《颜真卿墓志铭》）
刘昫：①国，是武之英也；苟无杨炎弄权，若任之为将，遂展其才，岂有朱泚之祸焉！如清臣富于学，守其正，全其节，昌文之杰也；苟无卢杞恶直，若任之为相，遂行其道，岂有希烈之叛焉！夫国得贤则安，失贤则危。德宗内信奸邪，外斥良善，几致危亡，宜哉。噫，"仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎！"二君守道殁身，为时垂训，希代之士也，光文武之道焉。
（《旧唐书》）②自古皆死，得正为顺。二公云亡，万代垂训。
（《旧唐书》）
（《旧唐书》）②自古皆死，得正为顺。二公云亡，万代垂训。
（《旧唐书》）
宋祁：当禄山反，哮噬无前，鲁公独以乌合婴其锋，功虽不成，其志有足称者。晚节偃蹇，为奸臣所挤，见殒贼手。毅然之气，折而不沮，可谓忠矣。详观二子（段秀实、颜真卿）行事，当时亦不能尽信于君，及临大节，蹈之无贰色，何耶？彼忠臣谊士，宁以未见信望于人，要返诸己得其正，而后慊于中而行之也。呜呼，虽千五百岁，其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉！
（《新唐书》）
（《新唐书》）
欧阳修：①颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。
（《集古录跋尾》）②颜公忠义之节，皎如日月，其为人尊严刚劲，像其笔画，而不免惑于神仙之说。
（《集古录跋尾》）
（《集古录跋尾》）②颜公忠义之节，皎如日月，其为人尊严刚劲，像其笔画，而不免惑于神仙之说。
（《集古录跋尾》）
苏轼：①诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。
（《东坡题跋》）②颜鲁公书，雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，奄有汉、魏、晋、宋以来风流，后之作者，殆难复措手。
（《论书》）
（《东坡题跋》）②颜鲁公书，雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，奄有汉、魏、晋、宋以来风流，后之作者，殆难复措手。
（《论书》）
米芾：①颜真卿（书）如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱特立，卬然有不可犯之色。
（《宾退录》引）②欧、虞、褚、柳、颜、皆一笔书也，安排费工，岂能垂世。
（《海岳名言》）③颜鲁公行字可教，真便人俗品。
（《海岳名言》）
（《宾退录》引）②欧、虞、褚、柳、颜、皆一笔书也，安排费工，岂能垂世。
（《海岳名言》）③颜鲁公行字可教，真便人俗品。
（《海岳名言》）
刘珙：此五君子（诸葛亮、杜甫、颜真卿、韩愈、范仲淹），其所遭不同，所立亦异，然其心则皆所谓光明正大，踈畅洞达，磊磊落落而不可揜者也，其见于功业文章，下至字画之微，盖可以望之而得其为人。
（《梅溪集序》）
（《梅溪集序》）
童敏德：未说邦人怀使君，且为前古惜忠臣。德宗更用卢杞相，出当斯位诚艰辛。生逆龙鳞死虎口，要与乃兄同不朽。狂童希烈何足罪，奸邪嫉忠假渠手。乃知成仁或杀身，保身不必皆哲人。此公安得世复有，洗空凡马须骐驎。
（《容斋三笔》引）
（《容斋三笔》引）
王应麟：①颜鲁公为《郭汾阳家庙碑》云："端一之操，不以险夷概其怀；坚明之姿，不以雪霜易其令。"斯言也，鲁公亦允蹈之。
（《困学纪闻》）②颜真卿、郑畋以兴复为己任，倡义讨贼，其志壮矣。真卿权移于贺兰进明，畋见袭于李昌言，功不克就。故才与诚合，斯可以任天下之重。
（《困学纪闻》）
（《困学纪闻》）②颜真卿、郑畋以兴复为己任，倡义讨贼，其志壮矣。真卿权移于贺兰进明，畋见袭于李昌言，功不克就。故才与诚合，斯可以任天下之重。
（《困学纪闻》）
文天祥：平原太守颜真卿，长安天子不知名。一朝渔阳动鼙鼓，大江以北无坚城。公家兄弟奋戈起，一十七郡连夏盟。贼闻失色分兵还，不敢长驱入咸京。明皇父子将西狩，由是灵武起义兵。唐家再造李郭力，若论牵制公威灵。哀哉常山惨钩舌，心归朝廷气不慑。崎岖坎坷不得志，出入四朝老忠节。当年幸脱安禄山，白首竟陷李希烈。希烈安能遽杀公，宰相卢杞欺日月。乱臣贼子归何处，茫茫烟草中原土。公死于今六百年，忠精赫赫雷当天。
（《过平原作》）
（《过平原作》）
陶宗仪：惟其忠贯白日，故精神见于翰墨之间者，特立而兼括，自篆籀分隶而下，同为一律，号书之大雅，论者谓其"书点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩"，此其大槩也。又谓"如锋绝剑摧，惊飞逸势，至其千变万化，各具一体……其正书真足以垂世。
（《书史会要》）
（《书史会要》）
罗贯中：①万古真卿义不磨，冲天豪气世间无。忠贞凛凛名犹在，烈烈轰轰大丈夫。
（《隋唐野史》）②颜鲁公三朝旧臣，忠直刚决，名重海内，人所信服。然以耄耋之年，犹不能豫为退身之策，卒至陷于逆贼之手，良足悲矣。
（《隋唐野史》）
（《隋唐野史》）②颜鲁公三朝旧臣，忠直刚决，名重海内，人所信服。然以耄耋之年，犹不能豫为退身之策，卒至陷于逆贼之手，良足悲矣。
（《隋唐野史》）
丰坊：昔人传笔诀云："双钩悬腕，让左侧右，虚掌实指，意前笔后。"论书势云："如屋漏痕，如壁坼，如锥画沙，如印印泥，如折钗股。"自钟、王以来，知此秘者……唐则欧阳信本、虞伯施、褚登善、薛纯陀、薛嗣通、孙过庭、钟绍京、贾膺福、李泰和、贺季真、李太白、张伯高、杜子美、颜清臣、柳诚悬、钱藏真、张从申……虽所就不一，要之皆有师法，非孟浪者。
（《书决》）
（《书决》）
王世贞：①书家铁手腕当推颜鲁公第一，如前数帖皆稿草，不经意而天真烂然，往往有歩武山阴意。至于文则愈窜改而愈不快，人有不胜其絮与沓拖者，何也？鲁公在唐举制科，又中文词清丽科，此尤不可晓。
（《弇州续稿》）②真卿知臣而不知将。
（《弇州四部稿》）
（《弇州续稿》）②真卿知臣而不知将。
（《弇州四部稿》）
张凤翔：呜呼！古忠臣烈士不幸而死于奸臣之手，如伯嚭之杀伍子胥、王凤之杀王章、曹操之杀孔文举、王敦之杀周伯仁、李林甫之杀李北海、卢杞之杀颜鲁公、秦桧之杀岳武穆者非一，而独公与武穆，至今英雄之恨未销。
（《墓祠碑记》）
（《墓祠碑记》）
冯班：①唐人行书皆出二王，宋人行书多出颜鲁公。
（《钝吟书要》）②颜书胜柳书，柳书法却甚备，便初学。
（《钝吟书要》）③颜鲁公书磊落嵬峨，自是台阁中物。
（《钝吟书要》）④鲁公书如正人君子，冠佩而立，望之俨然，即之也温。
（《钝吟书要》）
（《钝吟书要》）②颜书胜柳书，柳书法却甚备，便初学。
（《钝吟书要》）③颜鲁公书磊落嵬峨，自是台阁中物。
（《钝吟书要》）④鲁公书如正人君子，冠佩而立，望之俨然，即之也温。
（《钝吟书要》）
王夫之：①二颜之起河北，张，许之守唯阳，皆率市人以战，贼之所望而目笑者也。
（《读通鉴论》）②颜鲁公一振于平原，旬日之闲，而得勇士万馀人，于是卢全诚于饶阳，李奂于河闲，李随于博平，而颜常山所收河北义旅凡二十馀万，张唯阳所纠合于雍邱者一日而得数千人，皆蹀血以与贼争死命。斯固三数公忠勇之所激，而岂此数十万比屋之民，皆养愤填胸、思拯国难者乎？
（《读通鉴论》）③颜鲁公谓卢杞曰："先中丞传首至平原，真卿以舌舐其面血，公忍不相容乎？"近世高邑赵冢宰以魏广微叔事逆奄，而欢曰："昆溟无子。"鲁公陷死于贼中，冢宰没身于远戍，取祸之繇，皆君子之过也。
（《读通鉴论》）
（《读通鉴论》）②颜鲁公一振于平原，旬日之闲，而得勇士万馀人，于是卢全诚于饶阳，李奂于河闲，李随于博平，而颜常山所收河北义旅凡二十馀万，张唯阳所纠合于雍邱者一日而得数千人，皆蹀血以与贼争死命。斯固三数公忠勇之所激，而岂此数十万比屋之民，皆养愤填胸、思拯国难者乎？
（《读通鉴论》）③颜鲁公谓卢杞曰："先中丞传首至平原，真卿以舌舐其面血，公忍不相容乎？"近世高邑赵冢宰以魏广微叔事逆奄，而欢曰："昆溟无子。"鲁公陷死于贼中，冢宰没身于远戍，取祸之繇，皆君子之过也。
（《读通鉴论》）
朱轼：杲卿、真卿各以一郡起兵，讨贼事虽无成，大义凛千载矣。义声一动，河北响应，以二公之才，乌合二十万，而常山未及旬日，平原亦终不支……杲卿骂贼百世下，如闻其声；真卿立朝忠贞劲直，侃侃乎社稷之佐。临难则抗节贼庭，至死不屈。二人为唐室增光，岂小哉？
（《史传三编》）
（《史传三编》）
爱新觉罗·玄烨：史称颜真卿立朝正色，刚而有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称，咸曰"鲁公"，而独为权奸卢杞所忌，遣谕李希烈，竟被贼害。观其赴火骂逆，何其烈也。生平善正、草书，宋祁称其"笔力遒婉"，今披阅遗迹，凝重沉郁，奇正相生，如锥画沙，直透纸背，觉忠义之气，犹勃勃楮墨间。朕重其人，益爱其书，不啻逾于球璧矣。
（《跋颜真卿墨迹后》）
（《跋颜真卿墨迹后》）
计大受：真卿仕历元、肃、代、德四朝，虽至影迫桑榆，不少懈其报国之心。故尝以正色公言，见恶于元载、杨炎、卢杞诸奸，诬劾败斥，至于七、八。义不顾身，所志必达，而终为杞陷。李希烈反，诏遗宜慰，公卿失色，拜命即行。在希烈所，斥朱滔等使之诱，以宰相责李元平之不能致命。掘坎欲坑，积薪欲焚，多端迫协而毫无怵于心。凡二十阅月，卒缢杀之于蔡州。呜呼！自平原倡义，至此乃有以毕公之志矣……夫如真卿者，所谓从容就义，难也。
（《史林测义》）
（《史林测义》）
蔡东藩：①拚生一击报君恩，死后千秋大节存。试览《唐书》二百卷，段颜同传表忠魂。
（《唐史演义》）②颜真卿奉敕宣慰，不受李希烈胁迫，且累叱四国使臣，直声义问，足传千古……唐室不谓无人，误在德宗之信用奸佞，疏斥忠良耳。
（《唐史演义》）
（《唐史演义》）②颜真卿奉敕宣慰，不受李希烈胁迫，且累叱四国使臣，直声义问，足传千古……唐室不谓无人，误在德宗之信用奸佞，疏斥忠良耳。
（《唐史演义》）
>轶事典故
>御史雨
主词条：御史雨
>劾罢县令
颜真卿巡查河东时，上书唐玄宗李隆基，弹劾朔方县令郑延祚在母亲死后三十年还未将其下葬，李隆基诏令终身不录用郑延祚。听闻此事的人都感到害怕。
>不屈权贵
酷吏吉温因为私怨，曾陷害御史中丞宋浑，使其被降至贺州任职。颜真卿说："怎能因一时气愤就想害宋璟（唐玄宗初年名相）的后代呢？" 安史之乱时，任御史大夫的颜真卿仍遵守礼法，弹劾武部侍郎崔漪、谏议大夫李何忌及广平王府都虞候管崇嗣等人，使百官因此奉法守礼
。晚年因刚正直言而相继得罪于宰相元载、杨炎、卢杞等人，最终因此遇害
。
。晚年因刚正直言而相继得罪于宰相元载、杨炎、卢杞等人，最终因此遇害
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>改善风俗
颜真卿任抚州刺史时，县里有个叫杨志坚的人，酷爱学习，但家里贫困，不为乡人所了解。他的妻子因为钱财的供给太少，向他要休书离婚。杨志坚写了一首诗送给她说："当年立志早从师，今日翻成鬓有丝。落托自知求事晚，蹉跎甘道出身迟。金钗任意撩新发，鸾镜从他别画眉。此去便同行路客，相逢即是下山时。"他的妻子拿著诗，到州里去办理官府的公文，以便改嫁。颜真卿在评判的公文上说："杨志坚很早就钻研儒家学说，很有作诗的名声，心里虽然羡慕高高地考中科举，自身却没有享受到一点俸禄。他的愚昧的妻子看他始终没有考中功名，竟然不想再和他一起生活下去，不愿意象冀缺的妻子，帮助丈夫成就事业；只想学朱买臣的女人，讨厌并抛弃自己的丈夫。给家乡带来耻辱，败坏了道德教化，如果不给以惩罚警诫，怎么能制止这类轻浮的行为呢？妇人应当打二十板子，任凭她去改嫁。杨志坚秀才，资助他粮食布匹让他随着军队暂时担任个职务。"四面八方的人们听说了这件事，没有不心悦诚服的。从此江表一带的女子，没有敢抛弃她的丈夫的。
>封仙传说
>亲属成员
| 辈分 | 关系 | 姓名 | 简介 |
|---|---|---|---|
| 家世 | 祖先 | 颜回 | 孔门七十二贤之首。 |
| 十六世祖 | 颜盛 | 三国曹魏时官至青、徐二州刺史，封关内侯。 | |
| 十二世祖 | 颜含 | 东晋时官至右光禄大夫、光禄勋，封西平县侯，卒谥"靖"。 | |
| 五世祖 | 颜之推 | 北齐时徙居长安，隋朝时官至东宫学士。著有《颜氏家训》。 | |
| 高祖 | 颜思鲁 | 官至秦王府记室参军。 | |
| 曾祖 | 颜勤礼 | 官至弘文馆学士。 | |
| 祖父 | 颜昭甫 | 官至曹王侍读，追赠华州刺史。 | |
| 父亲 | 颜惟贞 | 官至薛王友，追赠太子少保。 | |
| 母亲 | 殷氏 | 教育颜真卿直至成人。 | |
| 子辈 | 长子 | 颜颇 | 安史之乱时被颜真卿送为人质。 |
| 次子 | 颜頵 | 官至河东士曹，封沂水县男。 | |
| 三子 | 颜硕 | 官至秘书省正字。 | |
| 曾孙辈 | 曾孙 | 颜弘式 | 唐文宗时被授为同州参军。 |
>史料记载
《旧唐书·卷一百二十八·列传第七十八》
《新唐书·卷一百五十三·列传第七十八》
《书史会要·卷五》
《尧山堂外纪·卷二十七》
《钦定续通志·卷二百五十一·列传五十一》
>卒年争议
关于颜真卿的卒年日期，史书大体有两种观点：
1、兴元元年八月初三（784年8月23日）：持此说的有《颜真卿墓志铭》
、《旧唐书》
、《新唐书》
、《资治通鉴》
及《钦定续通志》
、《陔余丛考》
。其中司马光在《资治通鉴考异》中说明了采用此观点的原因："《实录》及《旧（阙）》（应指《旧唐书·颜真卿传》）云（八月）三日，今从之。"
、《旧唐书》
、《新唐书》
、《资治通鉴》
及《钦定续通志》
、《陔余丛考》
。其中司马光在《资治通鉴考异》中说明了采用此观点的原因："《实录》及《旧（阙）》（应指《旧唐书·颜真卿传》）云（八月）三日，今从之。"
2、贞元元年八月二十四日（785年10月1日）：持此说的主要是唐人殷亮所撰的《颜鲁公行状》，《行状》除记载"……其年八月二十四日，又使景臻等害於龙兴寺幽辱之所，凡享年七十七"外，还引用嗣曹王李皋的上言称"臣见蔡州归顺脚力张希璨、王仕禺等说，去年八月二十四日（颜真卿遇害）……臣听之未毕，涕泗交流。三军对臣，亦苦呜咽"。
>后世纪念
>墓址
令狐峘 《神道碑铭》载："归葬于万年县之旧原。"
殷亮《颜鲁公行状》载："淮西平，仙奇遣军将营送公神于京师。嗣子栎阳县尉頵、次子秘书省正字硕迎丧至汝州襄城县，乃葬焉……以其年十一月三日，葬万年县凤栖原之先茔。"
殷亮《颜鲁公行状》载："淮西平，仙奇遣军将营送公神于京师。嗣子栎阳县尉頵、次子秘书省正字硕迎丧至汝州襄城县，乃葬焉……以其年十一月三日，葬万年县凤栖原之先茔。"
>纪念馆
主词条：颜真卿纪念馆
颜真卿纪念馆位于江苏省南京市广州路，东连乌龙潭公园，南望蛇山，西邻龙蟠里，北依清凉山、虎踞关，清静幽雅，翰墨流香。这里原名颜鲁公祠，是全国唯一保存完好的祭祀颜真卿的祠庙遗迹。现存的颜鲁公祠为砖木结构，青砖小瓦，有大殿，配殿、东西厢房12间，占地1500平方米。
1982年，颜鲁公祠被列为市级文物保护单位。1994年至1995年，鼓楼区政府拨款全面维修颜鲁公祠。并在原放生井上恢复修建新放生亭一座。庭院内增设景点，栽种名贵花木。全国政协副主席、佛教协会会长赵朴初亲题"书坛泰斗"，镶金匾高悬与大殿内正中上方。
简典
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