目录
- 1人物生平
- 2个人作品
- 3人物考证
- ▪年代考证
- ▪籍贯考证
>人物生平
>个人作品
唐珙生平无记载，仅知"珙豪于诗"。他父亲
唐珏是南宋义士，曾于元僧盗掘南宋皇陵之时，偷拾诸帝遗骨并重新安葬，使得免受元僧亵渎。虽是元代人，唐珙也应受其父教，知侠义，亦可谓南宋遗民。
唐珙仅有八首诗记载下来。
《墨兰》，"瑶阶梦结翠宜男，误堕仙人紫玉簪"，可见喜欢
兰草。
《猫》，"牡丹架暖眠春昼，薄荷香浓醉晓晴"，可见喜欢猫。
《澄碧堂》 ，"玲珑凿开云雾窗，悟作虚空大圆镜"，可见沉迷于禅宗。
《题海岳后人烟峦晓景图》，"须臾笔砚间，淋漓走元气"，懂得画画。
《赵文敏书洛神赋》，"宓妃夜走天吴奔，骊龙腾骧老蛟舞"，痴迷书法。
《题龙阳县青草湖》，"醉后不知天在水，满船清梦压星河"，因何醉呢？
《韩左军马图卷》，"太平此马惜遗弃，往往驽骀归天闲"，复国梦吗？
《题王逸老书饮中八仙歌》，"摩娑故纸叹凋落，老眼昏花犹可认"，一生竟短。
唐珙是没有传记的，于《全唐诗》误收后更流传为"没有片言只语的记载"。而八首诗后，已然栩栩如生。
又"澄碧堂" ，南宋皇宫有此堂；而青草湖中"湘君白发"，应是学自其父唐珏词"斑竹’临江首重回"中之典故，追思故国也。盖追思之人也。
南宋遗民，无谓志远，无缘仕途愁忧，兰、猫、禅、画、书，一醉，一梦，一生。
《大雅集》、《元诗体要》、《
列朝诗集》、《御选元诗》等选录其诗数首，清·钱熙彦《元诗选补遗》编录其诗八首
。
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《过洞庭》（尹瘦石书法）
《
过洞庭》（《题龙阳县青草湖》）为《
全唐诗》误收之作。为什么将这首诗误入唐诗呢？除了文献的错乱原因，其中不可否定的因素应该是这首七绝具有唐诗的品格。
>人物考证
>年代考证
按，唐温如此诗，不见于唐、宋人有关载籍中，连素有淹博之誉的宋人
洪迈撰集的《唐人万首绝句》进御本及
赵宦光、黄习远的编定本中也没有此诗，自唐至清诸家唐诗选本也未予选录。唯一例外的是
管世铭《读雪山房唐诗钞》选入此作，见该书卷三十四。最早收录唐氏此诗的是元人赖良编撰的《
大雅集》，题为《
过洞庭》，唐珙作。在作者小传中介绍，珙字温如，会稽人。据《
四库全书总目提要》载，赖良字善卿，浙江
天台人，"是集皆录元末之诗"，"其去取亦颇精审"，"故不失为善本"。《大雅集》前有元至正辛丑一三六一年杨维桢序，称其"所采皆
吴越人之隐而不传者"。可知《大雅集》所录诸家，皆为编集者同时代人，又有乡里之谊，所收作品亦当可靠。
钱谦益《
列朝诗集》甲前集十一收入唐珙《过洞庭》及《题王逸老书饮中八仙歌》，据《列朝诗集》编辑体例，甲前集所收的多为"明世之逸民"，可知唐珙也是自元入明的诗人。《
古今图书集成·方舆编·山川典》第二百九十八卷"洞庭湖部"收录唐珙《过洞庭》诗，亦置于元人之列。
因此，唐珙（字温如）确为元末明初诗人。
>籍贯考证
北宋
易元吉《山猿野麞图》中，唐珙自题籍里为"雷门"，雷门即古代会稽城门，如《会稽记》记云："雷门上有大鼓，围二丈八尺，声闻洛阳。"《
湘州记》亦云："泉陵山有大石鼓。昔有神鹤飞入会稽雷门中，鼓因大鸣。"又《
太平寰宇记》"台州白鹤山"条："昔有白鹤飞入会稽石鼓，俗传雷门鼓中，击之声震洛阳。"《
太平御览》："昔有白鹤飞入会稽雷门鼓中，击之声震洛阳，故名。"则唐珙籍里可知。
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