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唐温如 唐珙,字温如,元末明初诗人,会稽山阴(今浙江绍兴)人。   《全唐诗》以为其晚唐人,据考证为误。   生平仅略见于《御选元诗》卷首《姓名爵里》、《元诗选补遗》小传。

目录

  1. 1人物生平
  2. 2个人作品
  3. 3人物考证
  4. 年代考证
  5. 籍贯考证

>人物生平

《img_ommitted_1》

唐珙(字温如)记载(2张)
唐珙,字温如,元末明初诗人,会稽山阴(今浙江绍兴)人。其父南宋义士、词人唐珏至元中与林景熙等收拾宋陵遗骨,重新安葬,并在上面移植南宋故宫冬青树为标志。珙豪于诗。 
生平仅略见于《御选元诗》卷首《姓名爵里》、《元诗选补遗》小传。

>个人作品

唐珙生平无记载,仅知"珙豪于诗"。他父亲唐珏是南宋义士,曾于元僧盗掘南宋皇陵之时,偷拾诸帝遗骨并重新安葬,使得免受元僧亵渎。虽是元代人,唐珙也应受其父教,知侠义,亦可谓南宋遗民。
唐珙仅有八首诗记载下来。
《墨兰》,"瑶阶梦结翠宜男,误堕仙人紫玉簪",可见喜欢兰草
《猫》,"牡丹架暖眠春昼,薄荷香浓醉晓晴",可见喜欢猫。
《澄碧堂》 ,"玲珑凿开云雾窗,悟作虚空大圆镜",可见沉迷于禅宗。
《题海岳后人烟峦晓景图》,"须臾笔砚间,淋漓走元气",懂得画画。
《赵文敏书洛神赋》,"宓妃夜走天吴奔,骊龙腾骧老蛟舞",痴迷书法。
《题龙阳县青草湖》,"醉后不知天在水,满船清梦压星河",因何醉呢?
《韩左军马图卷》,"太平此马惜遗弃,往往驽骀归天闲",复国梦吗?
《题王逸老书饮中八仙歌》,"摩娑故纸叹凋落,老眼昏花犹可认",一生竟短。
唐珙是没有传记的,于《全唐诗》误收后更流传为"没有片言只语的记载"。而八首诗后,已然栩栩如生。
又"澄碧堂" ,南宋皇宫有此堂;而青草湖中"湘君白发",应是学自其父唐珏词"斑竹’临江首重回"中之典故,追思故国也。盖追思之人也。
南宋遗民,无谓志远,无缘仕途愁忧,兰、猫、禅、画、书,一醉,一梦,一生。
《大雅集》、《元诗体要》、《列朝诗集》、《御选元诗》等选录其诗数首,清·钱熙彦《元诗选补遗》编录其诗八首 
《img_ommitted_2》
《过洞庭》(尹瘦石书法)
过洞庭》(《题龙阳县青草湖》)为《全唐诗》误收之作。为什么将这首诗误入唐诗呢?除了文献的错乱原因,其中不可否定的因素应该是这首七绝具有唐诗的品格。 
西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。
醉后不知天在水,满船清梦压星河。 
主要作品

>人物考证

>年代考证

全唐诗》"无考"类诗人中收录一首唐温如《题龙阳县青草湖》。后据中山大学陈永正教授考证,唐温如实为元末明初人,考证资料如下:
按,唐温如此诗,不见于唐、宋人有关载籍中,连素有淹博之誉的宋人洪迈撰集的《唐人万首绝句》进御本及赵宦光、黄习远的编定本中也没有此诗,自唐至清诸家唐诗选本也未予选录。唯一例外的是管世铭《读雪山房唐诗钞》选入此作,见该书卷三十四。最早收录唐氏此诗的是元人赖良编撰的《大雅集》,题为《过洞庭》,唐珙作。在作者小传中介绍,珙字温如,会稽人。据《四库全书总目提要》载,赖良字善卿,浙江天台人,"是集皆录元末之诗","其去取亦颇精审","故不失为善本"。《大雅集》前有元至正辛丑一三六一年杨维桢序,称其"所采皆吴越人之隐而不传者"。可知《大雅集》所录诸家,皆为编集者同时代人,又有乡里之谊,所收作品亦当可靠。钱谦益列朝诗集》甲前集十一收入唐珙《过洞庭》及《题王逸老书饮中八仙歌》,据《列朝诗集》编辑体例,甲前集所收的多为"明世之逸民",可知唐珙也是自元入明的诗人。《古今图书集成·方舆编·山川典》第二百九十八卷"洞庭湖部"收录唐珙《过洞庭》诗,亦置于元人之列。 
因此,唐珙(字温如)确为元末明初诗人。

>籍贯考证

唐珙为会稽人,见于《御选元诗》卷首《姓名爵里》、《元诗选 补遗》小传。其父唐珏会稽山阴人。 
北宋易元吉《山猿野麞图》中,唐珙自题籍里为"雷门",雷门即古代会稽城门,如《会稽记》记云:"雷门上有大鼓,围二丈八尺,声闻洛阳。"《湘州记》亦云:"泉陵山有大石鼓。昔有神鹤飞入会稽雷门中,鼓因大鸣。"又《太平寰宇记》"台州白鹤山"条:"昔有白鹤飞入会稽石鼓,俗传雷门鼓中,击之声震洛阳。"《太平御览》:"昔有白鹤飞入会稽雷门鼓中,击之声震洛阳,故名。"则唐珙籍里可知。 

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