义理解释
言辞、文章的含义和观点。宋后，称讲求儒家经义，探究名理的学问为“义理之学”。
义理出处
义理引证详解
2、指讲求儒家经义的学问。 ①《
汉书·
刘歆传》：“及 歆 治《
左氏》，引传文以
解经，转相发明，由是章句义理备焉。”
②三国 魏
王肃《<
孔子家语>序》：“自 肃
成童，始志于学，而学 郑氏 学矣。然寻文责实，考其上下，义理
不安，违错者多，是以夺而易之。”
③《北史·隐逸传·徐则》：“先生履德养空，宗玄齐物，深晓
义理，颇味法门。悦性冲玄，恬神
虚白，飡松饵术，
栖息烟霞。”
3、称 宋 以来之理学为义理之学。
①宋
张载《
经学理窟·义理》：“有急求义理复不得，於闲暇有时得。”
②《
二程遗书》卷十八：“或读书讲明义理；或记古今人物，别其是非；或
应事即物而处其当，皆
穷理也。”
③清
章学诚《
文史通义·浙东学术》：“儒者欲尊德性而空言义理以为功，此 宋 学之所以见讥于
大雅也。”
4、文辞相关 ①晋
葛洪《
抱朴子·钧世》：“今诗与古诗，俱有义理，而盈於差美。方之於士，并有
德行，而一人偏长艺文，不可谓一例也。”
②宋
欧阳修《
归田录》卷一：“举子
轻薄为文，不求义理，惟以敏速
相夸。”
5、犹道理 ①宋 苏轼《与章子厚书》：“追思所犯，真无义理。”
①《
水浒传》第三六回：“ 赵 家那廝是个
刁徒，如今暴得做个都头，知道甚么义理？”
③
郭沫若《鸡之归去来》：“那H老板娘是讲义理的人。”
义理易学术语
《易》的组成要素。指《
周易》的文义、道理。即《周易》的哲学思想。
“义”指卦名、卦辞、爻辞的意义，含义； “理”指《易》的原理、道理。易义中包含有易理成分，易理是对易义的展示和发挥，易理体现了《易》的哲学思想。
《
易传》对《易经》进行注释和阐发，提出“一阴一阳之谓道”（《系碑上》）、“二气感应以相与……天地感而万物化生，（《咸·彖》）、”刚柔相推而变在其中“（《系辞下》）、”生生之谓易“（《系辞下》）、 ”穷则变，
变则通、通则久“（《系辞下》）等关于宇宙根本规律的命题，认为”易有太极，而生两仪，
两仪生四象，四象生八卦“（《系辞上》）、即”易“为宇宙万物的本原和根本原则，还认为人必须”待时而动“”自强不息“， 要有”忧患“意识。也宣扬”天尊地卑“的等级观念以及”自天佑之，害无不利“的神灵思想。有人认为《易经》和《易传》反映
朴素辩证法思想、唯物主义
认识论、唯物主义
自然观，反映当时的政治思想，经济思想、道德伦理思想，社会进化历史观，（
张立文《周易思想研究》）《周易》义理经后世发挥而至为庞杂。
魏王弼以
老庄玄学解说易理，宋程颐、朱熹以理学解说易理，
张载以
气学解说易理、
杨简以
心学解说易理等等。均以自己的见解主张发挥易理。其中不少已偏离《周易》原义。参见”义理派“、”义理学“条。
先秦指普邀皆宜的道理，汉晋指经义名理，宋以后指儒家的经义、名理。清代，将学问分为义理、辞章、考据兰方面。姚鼎《复秦小岘书》：“天下学向之事，有义理、文章、考据之分。”
义理，读音为yì lǐ，汉语词语，意思是合于一定的伦理道德的行事准则。指讲求儒家经义的学问。称 宋 以来之理学为义理之学。文辞相关。犹道理
