含光混世贵无名,孤高何用比云月
六德

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六德是一个汉语词汇,拼音是liù dé,常出现在儒家典籍中,一般指“智、信、圣、仁、义、忠”,语出《书·皋陶谟》:“日严祗敬六德,亮采有邦。”


六德臣之六德

为臣之六德:诹、谋、度、询、咨、周
国语·鲁语下》:“《皇皇者华》,君教使臣曰‘每怀靡及’,诹、谋、度、询,必咨於周。敢不拜教。臣闻之曰:‘怀和为每怀,咨才为诹,咨事为谋,咨义为度,咨亲为询,忠信为周。’君贶使臣以大礼,重之以六德,敢不重拜。” 韦昭 注:“六德,谓诹也,谋也,度也,询也,咨也,周也。”

六德民之六德

为民之六德:知、仁、圣、义、忠、和
周礼·地官·大司徒》:“以乡三物,教万民而宾兴之。一曰六德:知、仁、圣、义、忠、和。” 清 姚鼐 《乾隆庚寅科湖南乡试策问》之一:“昔 箕子 言五事,《周礼》言六德, 孔子 四教:文、行、忠、信而已。”

六德兵之六德

兵家之六德:礼、仁、信、义、勇、智
司马法·仁本》:“古者逐奔不过百步,纵绥不过三舍,是以明其礼也。不穷不能而哀怜伤病,是以明其仁也。成列而鼓,是以明其信也。争义不争利,是以明其义也。又能舍服,是以明其勇也。知终知始,是以明其智也。六德以时合教,以为民纪之道也。”

六德六德之变

《书·皋陶谟》:“日严祗敬六德,亮采有邦。”按,“六德”即“九德”“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,彊而义”中的六种。 南朝 梁刘勰文心雕龙·才略》:“ 虞 夏 文章,则有皋陶六德。” 明唐顺之《廷试策一道》:“ 禹 曰:‘知人则哲,能官人;安民则惠,黎民怀之。’分之以三德、六德,皆以广知人之旨也。” 

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