大妃来源
清太祖
努尔哈赤(1559.2.21-1626.9.30),清太祖,清朝的奠基者,喜读
《三国演义》,并将其列入军队必读书。二十五岁时起兵统一女真各部,在东北亚地区确立地位。
明神宗万历四十四年,建立后金,割据辽东,建元天命。萨尔浒之役后,对明屡战屡胜,席卷辽东,攻下明朝在辽七十余城,并迁都沈阳。1626年对明兵败宁远城之役;同年四月,努尔哈赤又亲率大军,征蒙古喀尔喀;七月中旬,努尔哈赤身患毒疽,不久去世,葬于沈阳福陵。
大妃大妃列表
大妃清太祖元妃
大妃清太祖继妃
富察·衮代(?~1620年),女真族,
清太祖努尔哈赤第二任大妃,后世称太祖继妃。富察·衮代于1585年嫁与清太祖努尔哈赤为
继福晋,后生下两子一女。
大妃孝慈高皇后
大妃孝烈武皇后
乌拉那拉·阿巴亥(1590年—1626年)乌拉部贝勒
满泰的女儿,
清太祖努尔哈赤第四任大妃,清太宗皇太极
继母。1601年,嫁给
努尔哈赤,为侧福晋,
孝慈高皇后去世后被立为大福晋,独占众福晋之首,时年14岁,她为
努尔哈赤生下三子,即第十二子英亲王
阿济格、第十四子睿亲王
多尔衮、第十五子豫亲王
多铎。天命五年,被庶妃德因泽揭发其与大贝勒代善有染而遭到努尔哈赤休弃,一年后又被重新立为大福晋,后金天命十一年不知何故被逼殉葬,享年37岁,与清太祖合葬于
福陵,后被追谥为
孝烈武皇后,全谥为:“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”,但后被
顺治帝罢谥,出庙。
大妃国外
大妃在朝鲜也有出现。大妃在朝鲜的称呼制度是和中国有一定的区别的。
朝鲜王朝在独立之前,朝鲜王室典章把君主的法定母亲(正室嫡母,不一定是自己的亲
生母亲)称为
王大妃,君主的法定祖母(正室祖母)称为
大王大妃,若是宫中有三代以上前任
王妃共存时,在公开场合;
现任国王的正室被称为
王妃前任国王的正室被称为
王大妃前前任国王的正室被称为
大王大妃但这种三代以上的前任王妃同存的情况极少,只在
成宗、哲宗和
高宗时出现过,而在非公开场合,为了将数代王妃进行区分,而称呼「某大妃」(某为该前代王妃的娘家姓氏)。
朝鲜的王室在尊封
王大妃和
大王大妃时,并非和中国一般,以皇帝和她们之间的血缘及辈分关系进行尊封。而若是
庶出的王子继承王位时,其
生母的位阶并无变化,而不是像中国一样尊其为圣母
皇太后。
在兄弟之间平辈之间继承王位,继任国王之嫂嫂也会被尊为王大妃(在中国只能由继任皇帝上徽号给嫂嫂,称某某皇后,如明朝
天启皇帝驾崩后,其遗孀皇后
张嫣,就被继任的
崇祯皇帝尊
为懿安皇后。清朝
同治帝驾崩后,其遗孀皇后阿鲁特氏,就被继任的
光绪帝尊为
嘉顺皇后),若是
叔伯
侄间继承王位,则叔伯母也能被尊为王大妃,甚至是由王世孙而非
王世子继位时,前任国王之
王妃,也就是继位之王世孙的祖母,也是被尊为王大妃而不是大王大妃。换言之是以国王的任数为基准,只要新任国王一继位,前任国王的王妃,不论是否为继任国王的
生母或嫡母,都一定会被尊为王大妃。《明熹宗实录》卷三十三:“登州巡抚
袁可立上言:‘李珲袭爵外藩已十五年,于兹矣倧即系亲派,则该国之臣也。君臣既有定分,冠履岂容倒置。即珲果不道,亦宜听大妃具奏,待中国更置。’”