目录
- 1设定介绍
- 2拥有权限
- 3证道法门
- 4既定法则
- ▪盘古三清
- ▪圣人无敌
- ▪无量量劫
- ▪圣人性别
- ▪成圣机缘
- ▪天地主角
- ▪立教根本
- ▪执念私念
- ▪宇宙万物
- ▪三皇圣人
- 5大道鸿钧
- ▪人物介绍
- ▪相关信息
- ▪诗词描述
- 6太上老君
- ▪角色介绍
- ▪相关信息
- ▪诗词描述
- 7元始天尊
- ▪人物介绍
- ▪相关信息
- ▪诗词描述
- 8通天教主
- ▪人物介绍
- ▪相关信息
- ▪诗词描述
- 9女娲娘娘
- ▪人物介绍
- ▪相关信息
- ▪诗词描述
- 10菩提祖师
- ▪人物介绍
- ▪相关信息
- ▪诗词描述
- 11阿弥陀佛
- ▪人物介绍
- ▪相关信息
- ▪诗词描述
- 12实力参照
- ▪盘古
- ▪妖皇祖巫
- ▪顶级阵法
- ▪法宝加成
- 13小说成圣
- 14批评介绍
>设定介绍
证得混元，便是圣人。统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染。与天常在，与道同存。圣人在整个万物架构中占据最重要的部分，是维持整个架构的根本。圣人近乎
无所不知，无所不能，圣人即是“道”。 圣人之下，皆为蝼蚁。若不能
成圣，即便无限接近圣人，也终为
蝼蚁，不能永恒不灭。对圣人而言
不费吹灰之力即可消灭。再多也是无用，圣人
与道合真，和非圣之间根本不存在由量变而引发的质变问题。
>拥有权限
允许范围
圣人能以
天数气运演之，炼制顶级
灵宝，如若不依，则要低上一等（
女娲补天，化山河社稷图；老子开天，生天地玄黄玲珑塔；元始立阐，出三宝玉如意；通天立截，出青萍剑；准提成道，演七宝妙树；阿弥陀成道，立
十二品莲台）。
圣人能在一念之间，摧毁非圣级别功德圣器，或反手复原。
圣人可瞬间破开生灵
心魔，纵是心魔无形无相（故圣人门下无心魔之忧）。
圣人可在非量劫之期、无其它圣人干扰情况下，预知一切非圣结局。
禁忌
圣人不逆天，逆天不为圣（通天教主灭世要请示道祖鸿钧；三清逆天导致
鸿钧赐罚红丸）。
圣人可开天辟地，若无大道（
鸿钧）法旨，有两物不可为：一乃
六道轮回，二乃
造人（或曰创造天地主角，人族只是一段时期的天地主角，但不是永恒主角。圣人所开辟天地与
洪荒世界一般无二，只是不可私自在个人道场建造六道轮回与人族主角）。
圣人可将灰飞烟灭之人复活，须顺天数为准，不可逆天。若逆天，则不能为之。
职责
开辟洪荒：开天辟地
演化生灵：创造万物
创教教化：创立教派，教化众生。
了结大劫：灭杀众生，传承火种。
开辟洪荒如无量量劫后重新开辟洪荒天地；演化生灵如生灵寂灭后重造生物万灵；创教教化如定天条地规人道，使得世间有规矩之分；了结大劫如主持量劫，如元始主持封神劫，使杀运不危众生；当三界因果纠缠、生灵皆恶，导致无量量劫来临之际，圣人行灭杀宇宙之举，以此清空天地因果，保留生灵火种{庇入圣人道场或真灵上封神榜}；尔后再行开辟洪荒、演化生灵之事，创教教化，直至下一无量量劫。如厮循环。
>证道法门
无论何种方式得证元始，非大法力不能成之，均从鸿钧“开天辟地，动转造化之精义”中脱胎而出，因各人领悟不同，大道三千，取一之道。
开天辟地，或悟得开天精要，此乃
以力证道。开辟洪荒，即为
圣道。
证原始非大法力不能成之，只是人在天地之中，难免有私。行动之间，总有逆天之举，是以必有劫数临头。斩过三尸之后，道行便进入了不可思议的境地。完全不为情感欲望支配。只尊天数。顺乎自然之道。是以能趋吉避凶。心中顺乎天数。自然劫运不能临头，能以无量量劫时间积蓄法力，终成混元无极太上大道。此乃
斩三尸之法门。
诸天六圣均为先天圣人，即开天辟地之前已然成道。以力证道，只是大道其一，无力压众圣一说。斩尽三尸，也需积累大法力，方可得证元始。功德证道为后续洪荒小说创新。
>既定法则
>盘古三清
>圣人无敌
“不能成圣终为蝼蚁”。若非圣人，即便无限接近，对圣人而言依旧翻手即灭，再多也无用。圣人与非圣之间有着本质的差距。
>无量量劫
只有圣人可历无量量劫，就算洪荒世界毁灭，混元圣人也不会因此受损分毫。无量量劫，宇宙万物最终化为混沌，需重新开天辟地，除圣人之外，无一可幸存。
>圣人性别
圣人实乃混沌，无阴阳性别之分，可化雌雄表象。
>成圣机缘
得圣位机缘者，不一定能证道成圣，如盘古、太一、红云。同时，一次无量量劫，仅一人可成圣。
>天地主角
人族人教非永恒主角。
盘古开天后，巫族、妖族为天地主角；
巫妖大战后，人族为天地主角；
封神之战，佛门为天地主角。大道钦定——天地无永恒主角。
>立教根本
盘古幡、
太极图、
混沌钟三大法器为立教根本。若无此根本，便是先天根性不足，在杀劫之中，轻则上榜封神，重则身化灰灰，此乃定数。是以女娲自巫妖因果妖教覆灭、通天自封神因果截教覆灭、接引准提自道佛因果西方佛教覆灭。杀运逢起，
无量量劫，非圣人庇护，不入圣人教派，当为灰灰，多大能耐也无用处，如那镇元子殒落一般。
>执念私念
圣人看破
执念，放下自我以只遵天数。数个量劫之后，
私念自会逐渐消除，消逝掉对一切事物包括亲人、感情、面皮、弟子、教派的任何生灵
欲望。不再在乎是非、因果、生灭、善恶分别、公道、私道，如那鸿钧一般，成就大道。以至新的圣人诞生，重复，如厮循环。
>宇宙万物
三界非盘古所造，乃开天辟地后自然演变而成；三界生灵，亦非盘古化万物，乃女娲所造。
>三皇圣人
三皇有圣人之名，无圣人之实（有媲美圣人的名声，没有圣人的道行法力）：
（1）如有混元圣人开天，需得混元圣人赐下法宝守护。
（2）三皇须尊圣人，守节制。
（3）混元圣人不染因果，三皇却染因果，需派五龙马替过自身杀劫。
>大道鸿钧
>人物介绍
鸿钧并非生灵。圣人蝼蚁，生死幻灭，亦无分别，也不论是非，也不论
因果，也不论
生灭，也不论
善恶，也不讲什么公道、
私道。
>相关信息
外在显化：无相无形
性格：无生灵私念
身份：无上大道、圣人之师
门徒传承：老子、元始天尊、通天教主
（盘古
薨，
转世三清，继承大弟子名号；太一
殒，不复存在。）
相关神通：开天辟地，动转造化之精义、三红丸（乃身为大道的特权神通，内含大道
禁制。圣人与
大道融为一体，自身就是一个
天道，故能无生无灭，视非圣为蝼蚁；此术能将圣人剥离出大道之体，不再与道合真。不为圣人，自然不能再视非圣为蝼蚁，有殒灭之忧患。故圣人不逆天，逆天不为圣。）
功绩：阴阳消长，轮回生灭之功果
>诗词描述
高卧九重云，蒲团了道真。
天地玄黄外，吾当掌教尊。
盘古生太极，两仪四象循。
>太上老君
太清圣人道德天尊
>角色介绍
太上老君自身实力高强，崇尚“上善若水”，对任何事情都是持任其发展的态度，即“水利万物而不争”与“
无为，无所为，无所不为”的理念，所以对师弟们的强势，一直保持着
从容的态度。世人称誉：
无为清净观世态，太上忘情傲圣尊。与二师弟元始天尊共掌
阐教，所创之人教也与元始阐教相交甚密，在
封神之战时助元始阐教联合西方二释，共同覆灭通天截教。
>相关信息
外在显化：老者
出身：盘古元神
性格：（淡然）先天无为
身份：盘古正宗、三清之一、先天圣人、初代人教教主
门徒传承：
骑座：板角青
>诗词描述
混元初判道为先，常有常无得自然。
紫气东来三万里，函关初度五千年。
函关初出至昆仑，一统华夷属道门。
我体本同天地老，须弥山倒性还存。
混沌从来不计年，鸿蒙剖处我居先。
参同天地玄黄理，任你傍门望眼穿。
鸿蒙剖破玄黄景，又在人间治五行。
度得轩辕升白昼，函关施法道常明。
骑牛远远过前村，短笛仙音隔朦胧。
辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。
不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。
未离母腹头先白，才到神霄气已全。
室内炼丹掺戊己，炉中有药夺先天。
生成八景宫中客，不计人间几万年。
玄黄外兮拜名师，混沌时兮任我为，
五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷。
清净时兮修金塔，闲游兮曾出西关。
两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。
先天而老后天生，借李成形得姓名。
曾拜鸿钧修道德，方知一炁化三清。
>元始天尊
玉清圣人元始天尊
>人物介绍
元始天尊是六大圣人中最高傲、可怕的存在，以足智多谋、心狠手辣著称。为人处事看似退居幕后，实则暗中操控一切、掌握全局。为人师表也是极其护短。从不把太上老君除外的其余四位圣人放在眼中，教化弟子却是尊老子无为之道。自视为“盘古正宗”。教系是三教中最精英的派别。享有“
奉天承运御道统，总领万仙镇八方”之美誉。玉虚宫中散仙众多，其中
根行深厚者不计其数。门下弟子更是经过严格挑选的。所谓贵精而不贵多，宁缺毋滥。
封神大战乃是六大圣人间的角逐之斗，幕后主使为元始天尊。封神过后，天地间的散仙基本上全都上了封神榜。上清截教覆灭、人教被阐教架空、西方又遭元始天尊算计。鸿钧玄门三教共存的场面已经一去不复返，昆仑山阐教一家独大成为盘古正统、玄门正宗。元始天尊凭封神榜、打神鞭又将昊天上帝架空，全面掌管了天庭一切统治权。
>相关信息
玉清原始天尊
别称：
原始天尊、玉京大天尊、龙汉祖劫天尊
外在显化：中年
出身：盘古元神
性格：（傲狠）高傲手辣
门徒传承：
三代弟子：杨戬、哪吒、金吒、木吒、李靖、雷震子、黄天化、土行孙。韦护、杨任、殷郊、殷洪、韩毒龙、薛恶虎、武吉、龙须虎、羽翼仙、五路神。四代弟子：两个金毛童子。
宝物：
盘古幡、苍胡颉、灵珠子、
诸天庆云、
三宝玉如意、
虚无盒、玉清圣令、
封神榜、
打神鞭、八宝琉璃瓶、
三光神水、乾坤尺，灵鹫灯、紫金钵盂、无极镯、
戊己杏黄旗、
玉虚琉璃灯、血符索命书、盘龙杖、七翎扇、长生桃、
阴阳炉、太极符印、号天钟、忽雷琴、星云棍、纳天袋、玄天绫、天机谶、噬灵针、
番天印、落魂钟、
雌雄剑、八卦
紫绶仙衣（两件）、扫霞衣、
阴阳镜、水火峰、碎心锥、人种袋、两仪金铙、缚妖索、捆妖绳、
捆仙绳、
乾坤圈、
混天绫、
九龙神火罩、金砖、火尖枪、风火轮、阴阳双剑、扁拐、屠龙剑、圣门霞衣、照妖剑、照妖鉴、通天神火柱、水火花篮、清净玉净瓶、杨柳枝、
照妖镜、紫金铃、遁龙柱、崆峒印、松枝木剑、龙虎印、降妖剑、斩仙剑、三品金莲、吴钩双剑、长虹锁、降魔杵、宝斗、混元幡、飞电枪、
五火七禽扇、莫邪宝剑、
攒心钉、火龙标、八棱双银锤、春风白玉篮、落宝金钱、镔铁棍、黄金棍、黄金玲珑宝塔、三尖两刃刀、元始阐教碑等（其余法宝分予门下弟子）
相关神通：玉清神雷、玉清仙光、庆云金灯
>诗词描述
鸿蒙初判有声名，炼得先天聚五行。
顶上三花朝北阙，胸中五气透南溟。
群仙队里称元始，玄妙门庭话未生。
漫道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。
混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。
太极两仪并四象，天开于子任为之。
地丑人寅吾掌教，黄庭两卷度群迷。
玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。
六根清静除烦恼，玄中妙法少人知。
二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。
顶上庆云三万丈，遍身霞绕彩云飞。
提炉对对烟生雾，羽扇分开白鹤朝。
紫气空中绕帝都，笙簧嘹亮白云浮。
青鸾丹凤随銮驾，羽扇幡幢傍辘轳。
对对金童云里现，双双玉女佩声殊。
祥光瑞彩多灵异，周室当光应赤符。
闲骑逍遥四不相，默坐觉檀九龙车。
飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意。
白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣。
羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹。
黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。
阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。
>通天教主
上清圣人通天教主
>人物介绍
通天教主性情易躁冲动，常常不把两位师兄太清玉清放在眼中，教系是三教中势力最大的派别，享有“罗天
诸神皆参拜，万仙叩首来朝仪”之美誉。主张"
有教无类"，大开方便之门，一切
生灵皆可听道，门下仙人数量最多，但良莠不齐，多为兽禽修炼得道而化形，故此常被认为不够正宗。所以经常被阐教等人称为：“乌七八糟，鱼龙混杂，旁门左道。不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处”。
在封神大战中，通天教主本来也是“封神榜”的制订者之一，由于截教势力最大，在“封神榜”上签下的人名也是最多。知晓门下仙徒在封神榜上有名者（即必死者）甚众，通天教主不忍弟子、门人误上“封神榜”，受天庭控制、被天庭
奴役。于是警告截教门下群仙：弥封
名姓，当宜
谨慎。可是通天教主又担心那些
急公好义、
根行浅薄的弟子、门人无法领悟，便透露天机在碧游宫外贴了两句话：紧闭洞门，静诵
黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人。但最终不敌天数，截教大多在在商朝为官，随着其门徒在太师闻仲邀请下和阐教叛徒申公豹的蛊惑下与姜子牙对抗，因而不断被杀，再加之广成子打死火灵圣母后三谒碧游宫后，多宝道人等门徒和申公豹以各种手段挑动，最后通天教主终于无法隐忍，为了帮门徒出气也参与了这场争斗。通天教主于界牌关布下“诛仙阵”会斗元始天尊和太上老君等，在被元始天尊与太上老君联合西方二圣接引、准提联手夹击下溃败；随后又以门下弟子布下“万仙阵”再战，最终截教大败。截教
道统覆灭。因
万仙阵后战败欲要重炼
地水火风、开天辟地被鸿钧赐罚禁闭中。
>相关信息
别称：通天
出身：盘古元神
性格：（直率）冲动易躁
门徒传承：
侍童（水火童儿）
宝物：
诛仙剑阵（
诛仙剑+
戮仙剑+
绝仙剑+
陷仙剑+诛仙阵图组合）
、
青萍剑、渔鼓、紫电锤、水火葫芦、
混元拂尘、
六魂幡、上清宝珠、青玉葫芦、轮回镜、山海图、缚龙索、九龙鼎、刑瘟印、止瘟剑、瘟疫鈡、瘟煌伞、散瘟鞭、头疼馨、吞天罩、贯虹索、飞烟剑、开天珠、辟地珠、混元珠、万里起云烟、
万鸦壶、五龙轮、照天印、碎灵锥、八卦龙须帕、八宝云光帕、
四象塔、龙虎如意、日月珠、化血神刀、雌雄双鞭、金霞冠、多宝塔、乾坤袋、二十四颗
定海珠、戮目珠、风袋、
金蛟剪、
混元金斗、金凤簪、龙吟箫、指命刀、藏仙图、风雷剪、穿心锁、如意囊、通天截教碑等（其余法宝分予门下弟子）
相关神通：上清神雷、上清仙光、混元真气
>诗词描述
辟地开天道理明，谈经论法碧游京。
五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。
顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。
八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。
伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。
徒众三千分左右，后随成姓尽精英。
天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。
度尽众生成正果，养成正道属无声。
对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。
奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。
霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。
白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。
通天教主离金阙，来聚群仙百万名。
鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。
炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。
>女娲娘娘
地母圣人女娲娘娘
>人物介绍
至人
娲皇：补天造人、创三界生灵，曾为
妖教教主。
万灵之宗，位居三十三天外的太素天－栗广之野－
娲皇宫。大隐于天，不问大教，冷眼立三界。
封神之战，纣王题诗亵渎女娲清誉，女娲派下
轩辕坟三妖使
殷商王朝失去江山
，又让
灵珠子接“玉虚法旨”下界投胎转世，助
武王伐纣。乃是得道圣人中唯一的女圣人（女性表象，圣人皆为混沌，本质上无雌雄阴阳之分）。
>相关信息
混元无极娲皇至尊至人圣母女娲娘娘
别称：
女娲氏、
至人娘娘、娲皇圣母
外在显化：三界至极的动人颜色
出身：混沌生灵
性格：（慈悲）难以琢磨
身份：万灵之宗、上古正神、人界福主、人族圣母、妖之祖、妖教教主、妖族之主、巫教神女、先天圣人、第二代人教教主
门徒传承：
侍女侍童（
凤凰鸟兽一族：彩凤仙子、金羽仙子、彩鹊仙子、
青鸾、
火凤、
白虎、彩云童儿、碧云童儿
）
相关神通：造化神雷（裂神妖雷）、造化神光、
梦蛇 、
五灵大道、玄灵七十变
五灵之道：女娲所悟，以吸附
水、
火、
雷、
风、
土五种巨大的
自然力为己所用，天人合一，镇伏群魔。五行之说，乃是外道；五灵之说，源于盘古开天，女娲造人，方是正理。
功绩：创三界众生、创妖教
、教化生灵、抟土造人、
补天救世
、重立三皇（即阴三皇：温蓝新、李宇、李春）
>诗词描述
一天瑞彩紫霞浮，香霭氤氲拥凤軥。
展翅鸾凰绵雅驯，飘飖童女自优游。
幡幢缭绕迎华盖，璎珞飞扬罩冕旒。
>菩提祖师
准提圣人菩提祖师
>人物介绍
西方二释之一，西方教主，
准提佛母。封神之战后西方教化为佛教。为了能振兴西方，不惜放下圣人身段，四处奔波。
准提道人是一个开明人士。他多次来到东土度化有缘人，对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主，对佛学文化自然更是了如指掌。
>相关信息
外在显化：面黄身瘦之相
出身：混沌菩提
性格：（厚黑）不择手段
门徒传承：斜月三星洞门人、
峨眉派门人（僧尼）、侍童（白莲童子）
相关神通：寂灭佛雷、寂灭佛光、斩三尸证道、菩提金身
>诗词描述
大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
身出莲花清净台，二乘妙典法门开。
玲珑舍利超凡俗，璎珞明珠绝世矣。
八德池中生紫焰，七珍妙树长金苔。
准提道人产西方，道德根深妙莫量。
荷叶有风生色相，莲花无雨立津梁。
金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。
宝焰金光映日明，西方妙法最微精。
千千璎珞无穷妙，万万祥光逐次生。
加持神杵人罕见，七宝林中岂易行。
今番同赴莲台会，此日方知大道成。
八德池边常演道，七宝林下说三乘。
顶上常悬舍利子，掌中能写没文经。
炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。
>阿弥陀佛
接引圣人阿弥陀佛
>人物介绍
长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，联合准提与老子、元始共破
诛仙阵。
>相关信息
外在显化：面色疾苦之相
出身：混沌金莲
性格：（宽恕）先天不争
身份：阿弥陀佛、大乘佛主、先天圣人、西方教主
门徒传承：三千佛陀（达摩开创
少林派）、侍童（白莲童子）
>诗词描述
极乐之乡客，西方妙术神。
莲花为父母，九品立吾身。
池边分八德，常临七宝园。
波罗花开后，遍地长金珍。
谈讲三乘法，舍利腹中存。
宝焰金光映日明，异香奇彩更微精。
七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎。
素品仙花人罕见，笙簧仙乐耳更清。
大仙赤脚枣梨香，足踏详云更异常。
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非廖，福经洪波语岂狂。
>实力参照
>盘古
鸿钧是大道，圣人已是生灵的极致
，圣人去掉
生灵的欲望便可成就大道，
中间别无其它等级。
圣人无生无灭
，盘古
薨，则非圣。三清经过开天精义之加成，证得混元成圣
，六圣开天辟地、再创洪荒，亦是轻而易举，
圣人境界，远超盘古 。只是不得鸿钧法旨，不得化六道轮回与造人
，是以聚集盘古氏所开辟天地。
>妖皇祖巫
元始圣人一招秒杀玄冥（重生祖巫），而祖巫中玄冥修为最强。
圣人相战破坏程度，远超巫妖大战（结果洪荒泯灭
）、封神大战（结果洪荒彻底齑粉）。
上古巫妖大战，妖皇帝俊、东皇太一与巫族十二祖巫之间的争斗，也远远比不得圣人交战。
圣人的法力神通，也远远超过了十二祖巫与太一、帝俊。
>顶级阵法
诛仙剑阵、都天神煞大阵、周天星斗大阵、混元河洛大阵，都奈何不得圣人。
>法宝加成
圣人无高下，法宝有强弱。
大道相同，圣人无异，是以法宝来决定胜负。
注明：
圣人永久性摧毁一样极品先天灵宝
，可震散先天至宝里面的真灵，使其成无主之物。
极品先天灵宝，才能伤及圣人
，如诛仙四剑、红绣球。但即使面对先天至宝，对圣人的最大伤害也只是摇一跟头，丢一点面子。
三大先天至宝虽能大幅度提升圣人战力，但圣人只是游斗，不让其沾身，也可从容拔身而走，不丢面皮。
>小说成圣
世界本是一个
混沌，混沌为永恒，无天地，无生灵，无善恶美丑，无恩怨纠葛，无始无终，是为圆满。
不知何时，这片混沌中孕育着的无穷的
灵气在无穷的变化中也孕育了许多强大的生灵，这些生灵自变化中生，各有天性，却不知天数。
又不知何时，大道显化
鸿钧开讲，说开天辟地，动转造化之精义。收下大弟子
盘古、
女娲，
太一（女娲后为妖之祖
，与东皇太一共为妖族领袖
），另有无数仙、妖、各种存在。听讲人中，有两人，分别为
准提道人和
接引道人。
鸿钧讲道，分发
圣位，除三大亲传弟子盘古、女娲、太一余外，机缘不定。其中，
红云让座，准提道人打
鲲鹏落位
，与接引道人得到圣位，有了证道的机缘
。
不知何时，女娲原因不明，证得
混元。又不知道何时，准提道人、接引道人，一见菩提、一见莲花，也证得混元。至此，得圣位机缘者，只盘古、太一尚未成道。
主角：盘古（老子、元始、通天）
至此，
鸿蒙初成。太一以混沌钟镇压鸿蒙世界，登为
天帝；女娲造化天地生灵，登为
万灵之宗。
鸿蒙开辟以来，便有无穷无尽的世界产生，大多数是一片混沌，并未开辟，在其中，天地便成的共有三界：
天界、
地仙界、
人间界。另有一例外，六道轮回，两界皆在六道轮回附近。人间界无穷大，不可想像之大，称为
洪荒。
主角：女娲、太一、十二祖巫
而后尊鸿钧法旨。女娲捏土造人，人类开始繁衍，并创立
妖教。为妖教教主，人道妖道，合为一体。东皇太一带领上古
妖族，一部分为
天庭，掌天，立有
天条；一部分为下界子民（所以此时，也称为
天皇年间）。彼时，妖族为三界
正统。但东皇忌惮女娲为圣，是以女娲不管妖皇之位。
而十二祖巫掌管六道轮回，立有地规，六道轮回中的盘古
精血随人类、妖族的轮回，附着于魂魄之上，再生出来，便有天生神通，是为
大巫，形成
巫族。
六道轮回附近，鸿蒙开辟以来，生成
地狱黄泉，其中有
幽冥血海。在幽冥血海中，天生孕育了一个胎盘，后成为冥河教祖，有大神通，演
阿修罗一族，有四大弟子，为：自在天波旬、欲色天、大
梵天、
湿婆。自在天波旬又为阿修罗魔王，与其妻
天妃乌摩育有七十二阿修罗公主。另有
因陀罗、
毗湿奴、
鲁托罗、
鬼母等。阿修罗一族吞噬六道轮回的生灵魂魄，增强自身实力。因巫族势大，阿修罗一族不出血海，潜心静修。
巫门一脉，无盘古元神烙印，空有无边法力，却不能参悟天机。是以先就性情缺失，断无人性，凶狠
暴戾。大巫无元神，祖巫却有，只是先天不足，以至不能成道。除非得三清圣人盘古元神烙印；或祖巫归一，聚集盘古真身，再以混沌钟力证。是以祖巫之间不合，混沌钟更在妖族手中，为巫妖之争种下因果。而大巫，虽无元神，但天生神通，法力高强，形成共工、祝融、
有熊、
九黎、
防风等许多部落。大巫有
夸父、
后羿、
蚩尤、
刑天等。
天庭中，太一为
天帝，手下众多上古妖兽，都是肉身修炼，三百六十五路妖族大圣，分管周天星斗、日月更替，可借星力修炼，那星斗就是以此命名。东皇太一为因果纠缠，只得完过巫妖杀劫，以力证道。那星斗至尊太阳星，更是由自己十子
三足金乌交替管理。东皇太一，根据后天之数，创有两大守护阵法，一是
周天星斗大阵，二是
混元河洛大阵。
鲲鹏祖师为天庭妖师，又有
计蒙、
英招、
毕方、
饕餮、
青牛等妖神。
主角：东皇太一、十二祖巫
人间界中，祖巫好战，共工与祝融不知何故在不周山大战，双双身殒，其间
共工怒触不周山，天柱断，
女娲补天。东皇十子犯过天条，东皇责罚轻，大巫
夸父不满，行逐日之事，东皇十子杀夸父。大巫
后羿大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌。后羿又被众多妖神杀死，东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦，是为
斩仙飞刀。（在封神一战中，东皇第十子化为
陆压道人，大放异彩）
由此，引起
巫妖大战。巫族有剩余十祖巫，妖族有东皇太一凭借
周天星斗大阵和
混元河洛大阵守护天庭。女娲由于身为圣人，不可逆了
天数，又碍于与玄冥后土两女交好，故未插手妖巫之争。其中，帝江遭
仙道围攻而殒。经此一战，其余祖巫殒尽，玄冥修为最强，与太一
同归于尽，妖巫俱殒。若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附
仙道（如灵宝道君所创截教，被尊称为通天教主），巫妖两族由此势弱。
巫妖一战，洪荒（即人间界）泯灭，碎片化成太虚星空、人间
地球，因地域狭小，诸天修士迁移地仙界。
主角：老子、九凤、颛顼、昊天、瑶池、冥河
此后人教（太上老君所创，门下玄都大法师、上洞
八仙等）、阐教（元始天尊所创，其弟子有云中子、十二金仙等）、截教（大弟子多宝道人，无当圣母等等）兴起。接引道人演
沙门，立西方教，接引道人即为
佛主阿弥陀佛，准提道人则为
佛母菩提祖师。
女娲的妖教则随巫妖大战泯灭。
三清继承盘古大弟子名号，是为亲传弟子
，三清各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称
玄门，后统称道教。
人间界仍有大巫部落，视妖族、人类为一族（人为女娲所造
），人巫大战仍是不休。
九黎部落
蚩尤举部落之力，以巫族秘术造十二都天神煞大阵，欲聚十二祖巫之灵为己所用。
但人教大兴，
轩辕拜师于
广成子（广成子为阐教十二金仙之首），广成子助轩辕杀蚩尤，灭其部落，轩辕遂为
人皇。
其后，轩辕孙
颛顼氏又伤巫族首领
九凤，灭其族。至此，巫族不成气候。至
大禹时，人教达顶峰。
后大巫
白起被真武荡魔大帝化身
徐福用计镇压进山河社稷图
，大巫
嬴政与
勾陈双双身陨
，此后，人间界巫族几乎销声匿迹。
人间界经巫妖大战后，被打碎成无数块，散落成宇宙，再也不能合拢。六道轮回附近，因
太阳星、
太阴星残存下来，碎块形成地球，因被阴阳滋润，故有灵气。人间界居民剩余大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往
地仙界，与早先移民过去的居民共居地仙界，有大神通者纷纷
开宗立派，地仙界中修行成风。
而散落于洪荒深处的居民，因路途无限遥远，却回不来了。
东皇太一身殒后，三清推举鸿钧身边童子童女为天庭
玉帝、
王母娘娘。
巫妖大战后，阿修罗一族出幽冥血海，在地仙界、人间界传下
道统，为阿修罗魔教，亦名大乘魔教。偏颇教义的法门，结合了巫法、妖术，仙法，为小乘
魔教。
主角：元始、通天、老子（老君）、准提、接引（阿弥陀佛）
封神榜本来为延缓
杀劫，缓解因果而设，上榜之人入得
神道，供职
天庭，而且也无缘元始，更使圣人落了
面皮。诸圣皆以为不美，可以说封神一事已经不是单为了延缓杀劫而为。更有为争面皮，诸圣博弈，利益分配等成分在其中。封神一战使的原来的人间界彻底粉碎。灰灰齑粉者不知凡几，惨烈程度比起巫妖大战更有过之，其结果是使原本弱小的西方教实力疯涨几乎与玄门成并列之势，可谓是最大收获者。而阐教声名鹊起，最悲催的当然是通天教主了，本来万仙来朝最后却只剩
无当圣母和二三百名散仙，上榜的也就算了，更被西方教拐去三千多名，连诛仙四剑也被阐教抢了，就剩一牛一剑。虽然皆是天数，但此恨怎可消除。截教覆灭，三清之谊破裂。
>批评介绍
在道教正统典藏中，最高的是元始天尊，盘古只是其诸多化身之一。
不存在“盘古魂魄化为三清，其精血化为十二祖巫的说法”。“三清为盘古所化，盘古开天辟地之后，其魂魄化为三清，其精血化为十二祖巫”这种说法是现代小说家“
梦入神机”在其作品《
佛本是道》中首次创新的，由于该书影响力实在太大，故很多人都认为
中国上古神话中有这么一段。这些神灵妖怪虽然在中国神话中有记载，中国神话中没有祖巫这种说法，这是现代人继承了古代神话中对一些神灵鬼怪的一部分描述。
由于现代网文
洪荒小说的误导，广大受众以为盘古是中国上古神话的开始。实际上，盘古传说不能作为中国哲学的萌芽。众所周知，盘古开天最早出现在三国吴人
徐整的《
三五历记》，盘古化万物最早出现在
南朝梁人
任昉所作的《
述异记》。
而女娲、伏羲、后土、太一等上古正神的神话传说在至少先秦前期便已流传。现实历史中的“巫”为象形字。据甲骨文，巫字象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义指古代称能以舞降神的女人。
女者为
巫男为
觋，
最初的“巫”是女娲，最初的“觋”是
伏羲。
洪荒类小说体系因为黑了三清，污了女娲，在其类小说中展露的是名为修真其实为赤裸的欲望常为人诟病。
圣人是《洪荒流》小说中的设定，圣人是洪荒流世界观中宇宙食物链最顶端的存在，又称先天圣人、天道圣人、天地圣人，即混元无极太上大罗金仙，太上无极混元教主。
