目录
- 1字源演变
- 2详细释义
- 3古籍释义
- ▪说文解字
- ▪说文解字注
- ▪康熙字典
- 4字形书法
- ▪字形对比
- ▪书写演示
- ▪书法欣赏
- 5音韵汇集
- ▪韵书集成
- ▪上中古音
寺字源演变
字形演变
寺，会意兼形声字。西周金文作从又从之，之亦声。形旁又为手之象，表示寺字本义与手有关；形旁兼声旁之本指事字，表示脚趾到达某地，其在寺字中既表示手之所之，又表声，寺与之为齿舌邻纽、之部。两个部件结合会手之所之，即持取意。春秋时构件又或作寸，又与寸属于形义皆近偏旁之互用。战国时形旁又或加口，或承春秋作寸，或从西周仍作又；声旁之已远离象形。《说文》厘定作从寸，之声（之亦表义）。隶变后楷书作寺，主要是笔势变化。
寺的本义为持取，即“持”的本字、古字。《石鼓文》：“秀（㨨，抽也）弓寺射。”马王堆汉墓帛书《十六经》：“除民之所害，而寺民之所宜。”通“时”，季节。《长沙子弹库楚帛书》：“三寺是行。”通“侍”，侍从。云梦秦简《秦律十八种·传食律》：“上造（秦爵第二级）以下到官佐、史毋（无）爵者，及卜、史、司御、寺、府，䊪（粝）米一斗。”《包山楚简》2.209：“出内（入）寺王。”通“待”，等待。云梦秦简《日书》甲种：“寺其来也。”马王堆汉墓竹简《天下至道谈》：“不寺其庄（壮）”。通“邿”，《说文》训“附庸国”，故址在今山东济宁。寺季故公𣪘：“寺季故公乍宝𣪘。”通“痔”，痔疮。马王堆汉墓帛书《足臂十一脉灸经·足》：“脽痛，寺生。”通“恃”，依仗。𠫑羌钟：“武侄寺力。”（勇武坚定，凭借实力）马王堆汉墓帛书《老子》甲本：“（生而）弗有也，为而弗寺也。”通“志”，心志。马王堆汉墓帛书《十六经·正乱》：“盈其寺。”《说文》训寺为廷，即官府、朝廷，是假借义，寺庙是廷的引申义。
寺详细释义
拼音 | 词性 | 释义 | 英译 | 例句 | 例词 |
|---|
sì | 名词 | 古代官署的名称。秦以官员任职之所，通称为寺。 | government house | 《 汉书·元帝纪》：“瑰败豲道县城郭官寺及民室屋，压杀人众。”颜师古注：“凡府庭所在皆谓之寺。” 左思《 吴都赋》：“列寺七里，侠栋阳路。”刘逵注：“府寺相属，侠道七里也。”李善注引《风俗通》：“今尚书、御史、谒者所止皆曰寺。” 《左传·隐公七年》“发币于公卿。”唐孔颖达疏：“自汉以来，三公所居谓之府，九卿所居谓之寺。” 清· 王士禛《香祖笔记》卷十一：“今九卿自大理、太常已下宫署皆名曰寺，沿东汉之旧也。” | |
佛教庙宇之称。 | temple | 宋· 赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“汉明帝梦金人，而摩腾、竺法始以白马陀经入中国，明帝处之鸿胪寺。后造白马寺居之，取鸿胪寺之义。隋曰道场，唐曰寺。本朝则大曰寺，次曰院。” | 寺宇、寺刹、寺主、寺庵、寺寝 |
指祠堂或其他宗教教徒礼拜、讲经的处所。 | monastery | 北魏· 郦道元《水经注·汾水》：“水出界休县之绵山，北流迳石洞寺西，即介子推之祠也。” 《宋史·外国传六·高昌》：“复有摩尼寺，波斯僧各持其法。” 《 明史·西域传四·天方》：“有礼拜寺，月初生，其王及臣民咸拜天，号呼称扬以为礼。” | 礼拜寺、摩尼寺 |
姓。 | | | |
动词 | “持”的古字，守持。 | | 《 两周金文辞大系·邾公牼钟》：“至于万年，分器是寺。”郭沫若考释：“寺，持也，守也。” | |
“持”的古字，握持。 | | 《石鼓文》：“秀弓寺射。” | |
“持”的古字，支持、扶助。 | | 马王堆汉墓帛书《十六经·成法》：“除民之所害，而寺民之所宜。” | |
shì | 名词 | “侍”的古字，奄人，内监。古代皇宫内供使令的小臣。 | eunuch | 《诗·大雅·瞻卬》：“匪教匪诲，时维妇寺。” 北魏· 杨炫之《洛阳伽蓝记·昭仪尼寺》：“太后临朝，阍寺专宠。” 清· 顾炎武《日知录·寺》：“三代以上，凡言寺者皆奄竖之名。” | 寺人 |
参考资料： |
寺古籍释义
寺说文解字
寺，廷也。有法度者也。从寸之声。祥吏切
寺说文解字注
寺，廷也。
廴部曰：廷、朝中也。《汉书》注曰：凡府庭所在皆谓之寺。《释名》：寺、嗣也。治事者相嗣续於其内。《广韵》：寺者、司也。官之所止有九寺。按经典假寺为侍。《诗瞻卬传》曰：寺、近也。《周礼》注曰：寺之言侍也。凡《礼》《诗》《左传》言寺人皆同。若汉西域白马驼经来。初止於鸿胪寺。遂取寺名。初置白马寺。此名之不正者也。
有法度者也。从寸。
《考工记》曰：市朝一夫。注云：方各百歩。知天子三朝各方百歩其诸侯大夫之制未详。歩必积寸为之。言法度字多从寸。又部曰：度、法制也。
𡳿声。
祥吏切。一部。
寺康熙字典
《广韵》《集韵》《韵会》𠀤祥吏切。音嗣。《说文》：廷也，有法度者也。从寸声。徐曰：寸，法度也，守也。《释名》：寺，嗣也，官治事者相嗣续於其内也。《唐书·百官表》：汉以太常，光禄，勋卫尉，太仆，廷尉，大鸿胪，宗正，司农，少府为九卿。后魏以来，卿名虽仍旧，而所莅之局谓之寺，因名九寺。
又《汉书注》：凡府廷所在，皆谓之寺。
又汉明帝时，摄摩腾自西域白马驮经来，初止鸿胪寺，遂取寺名，为创立白马寺。后名浮屠所居皆曰寺。
又宦寺。《诗·秦风》：寺人之令。传：内小臣也。令，使也。
又《周礼·天官》：掌王之内人及女宫之戒令。郑注寺之言侍也。按注疏盖以侍释寺义，非。转音时吏切，读若侍，《正譌》：合寺、侍为一，非。《集韵》：或作。
考证：《周礼·天官》：寺人，掌王之内人。注：寺之言侍也，取亲近侍御之义。谨按此所引文义未全，谨照原增改为：掌王之内人及女宫之戒今。郑注寺之言侍也。
《说文解字》书影
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寺字形书法
寺字形对比
字形对比（中国大陆-中国台湾-中国香港-日本-韩国）
寺书写演示
书写演示
寺书法欣赏
寺音韵汇集
寺韵书集成
字形 | 韵书 | 摄 | 声调 | 韵目 | 字母 | 声类 | 开合 | 等第 | 清浊 | 反切 | 拟音 |
|---|
寺 | 广韵 | 止 | 去 | 志 | 邪 | | 开 | 三 | 全浊 | 祥吏切 | zi |
集韵 | 止 | 去 | 志 | | 船/常 | 开 | 三 | 全浊 | 时吏切 | ʥie |
止 | 去 | 志 | | 邪 | 开 | 三 | 全浊 | 祥吏切 | zie |
韵略 | | 去 | 志 | | | | | | 时吏切 | |
| 去 | 志 | | | | | | 祥吏切 | |
增韵 | | 去 | 志 | | | | | | 时吏切 | |
| 去 | 志 | | | | | | 祥吏切 | |
中原 | | 去声 | 支思 | 心 | | | | 全清 | | sï |
中州 | | 去声 | 支思 | | | | | | 词恣切 | |
洪武 | | 去 | 寘 | 禅 | 时 | | | 全浊 | 时吏切 | ʒie |
| 去 | 寘 | 心 | 蘇 | | | 全清 | 相吏切 | sie |
参考资料： |
寺上中古音
时代 | 声韵系统名称 | 韵部 | 声母 | 韵母 |
|---|
先秦 | 高本汉系统 | | dz | i̯əɡ |
先秦 | 王力系统 | 之 | z | ǐə |
先秦 | 董同龢系统 | 之 | z | jəɡ |
先秦 | 周法高系统 | 之 | r | jiəɣ |
先秦 | 李方桂系统 | 之 | r | jəgh |
两汉 | 西汉 | 之 | | |
两汉 | 东汉 | 之 | | |
魏 | | 之 | | jəї |
晋 | | 之 | | jəї |
南北朝 | 齐梁陈北周隋 | 脂之 | | jei |
隋唐 | 拟音/高本汉系统 | | z | i |
隋唐 | 拟音/王力系统 | | z | ǐə |
隋唐 | 拟音/董同龢系统 | | z | i |
隋唐 | 拟音/周法高系统 | | z | i |
隋唐 | 拟音/李方桂系统 | | z | ï |
隋唐 | 拟音/陈新雄系统 | | z | ǐə |
参考资料： |
寺，汉语常用字（一级字）
，读作sì，会意兼形声字，最早见于西周金文
。本义为持取，即“持”的本字、古字；可通“时”，义为季节；可通“待”，义为等待；可通“痔”，义为痔疮；可通“恃”，义为依仗；可通“志”，义为心志。《说文》训寺为廷，即官府、朝廷，是假借义，寺庙是廷的引申义。（基本信息栏参考资料：
）
