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古文观止

左传:季梁谏追楚师

属类：古汉语- -[作者: 吴楚材　吴调侯　清 1695年] -[阅读: 24077]
《 字+字- 页+页- 原文 对照文本 字+字- 页+页- 》
〈桓公六年 左传〉
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主条目：季梁谏追楚师
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楚武王侵随， 〈随，汉东姬姓国。〉使薳 〈委。〉章 〈楚大夫。〉求成焉。 〈使之求平于随，诈也。〉军于瑕以待之。〈瑕，地名。楚军于此，以待随之报。〉随人使少 〈去声。〉师董成。 〈少师，随大夫。董成，主行成之事。〉鬬伯比 〈楚大夫。〉言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。 〈言不得志于汉东，是我失策使然。〉我张吾三军，而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间 〈去声。〉也。 〈张，侈大也。楚之失策，正坐此患，故不能得志。下乃为楚画策。〉汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。 〈张则不惧，离则不协，楚然后可以得志，故曰利。〉少师侈。 〈随之少师，素自侈大。〉请羸 〈雷。〉师以张之。” 〈请藏其精兵，示以羸弱之卒，使少师忽楚，而愈自侈大。 ○三张字，呼应紧峭。〉熊率 〈律。〉且 〈疽。〉比 〈楚大夫。〉曰：“季梁 〈随贤臣。〉在，何益。 〈言季梁在彼必谏，虽羸师无益于楚。〉鬬伯比曰：“以为后图。少师得其君。” 〈言不徒为今日计。且随君宠少师，未必听季梁之言。〉王毁军而纳少师。 〈毁军，羸师也。王从伯比之计。〉
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少师归请追楚师。随侯将许之，季梁止之曰：“天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉？ 〈一句喝破毁军之诈。〉臣闻小之能敌大也，小道大淫。 〈小有道，大淫乱，然后小能敌大。〉所谓道，忠于民而信于神也。 〈忠民信神，是一篇主意。 ○承道。〉上思利民，忠也；祝史正辞，信也。 〈祝史正辞，谓祝官史官，实其言辞，而不欺诳鬼神。 ○又承忠信。〉今民馁而君逞欲， 〈是无利民之忠。〉祝史矫举以祭， 〈矫举，谓诈称功德以告鬼神。 ○是无正辞之信。〉臣不知其可也。” 〈臣不知其小之可以敌大也。此断言楚不可追之意。〉公曰：“吾牲牷 〈全。〉肥腯， 〈突。〉粢盛 〈成。〉丰备，何则不信？” 〈牲，牛羊豕也。牷，纯色完全也。腯，肥貌。黍稷曰粢。在器曰盛。 ○上兼举忠民信神。随侯单说信神，一边已忘却忠民了。故下归重民为神之主上。〉对曰：“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。 〈信神只在忠民上看出。故下三告，皆关民上。成民，指养与教言。〉故奉牲以告 〈祝史奉牲以告神，下仿此。〉曰‘博硕肥腯’， 〈博，广也。硕，大也。言是牲广大而肥充。 ○告神只一句。下仿此。〉谓民力之普存也。 〈告神以“博硕肥腯”者，谓民力之普遍安存，所以能如此也。〉谓其畜 〈休去声。〉之硕大蕃滋也。谓其不疾瘯 〈促。〉蠡 〈裸。〉也。谓其备腯咸有也。 〈瘯蠡，疥癣也。三句俱承民力普存说。唯民力之普存，故其所养之畜，蕃大而无疥癣，咸备而不阙失。 ○答上“牲牷肥腯”句。〉奉盛以告曰‘洁粢丰盛’，谓其三时不害，而民和年丰也。奉酒醴以告曰‘嘉栗旨酒’， 〈以善敬之心，将其旨酒。〉谓其上下皆有嘉德，而无违心也。 〈答上“粢盛丰备”句。“酒醴”一段是补笔。〉所谓馨香，无谗慝也。 〈牺牲粢盛酒醴，所以谓之馨香者，乃民德之馨香，无谗谀邪慝故也。 ○总一笔，答上“何则不信”句。 ○内用七个“谓”字、七个“也”字，顿挫生姿。末“所谓馨香”一句，直与上“所谓道”一句呼应。〉故务其三时， 〈养以成民。〉修其五教，亲其九族， 〈九族，上至高祖，下及玄孙。 ○教以成民。〉以致其禋 〈因。〉祀， 〈精意以享曰禋。 ○致力于神。〉于是乎民和而神降之福。故动则有成。 〈谓祭则受福，战则必克也。〉今民各有心，而鬼神乏主，〈应“夫民，神之主”句。〉君虽独丰，其何福之有？〈收完上文。〉君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”〈去声。 ○修政，指忠信而言。兄弟之国，谓汉东姬姓小国。言当与之亲而协，不可与之弃而离，庶免于楚国之难也。 ○又找一笔。与鬬伯比之意暗合。妙。〉随侯惧而修政。楚不敢伐。〈应“惧”字结。〉
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起手將忠民、信神並提，轉到民爲神主。先民後神，乃千古不易之論。篇中偏從致力於神處看出成民作用來，故足以破隨侯之惑，而起其懼心。至其行文，如流雲織錦，天花亂墜，令人應接不暇。 \n
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