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元稹乐府:庙之神
属类:古代诗词- -[作者: 元稹] -[阅读: 443]
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我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。
Wǒ mǎ fán xī shì wǒ chē, shén zhī miào xī shān zhī ā.
予一拜而一祝,祝予心之无涯。
Yǔ yī bài ér yī zhù, zhù yǔ xīn zhī wú yá.
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以下为唐元稹《庙之神》的逐句注释:
{我马疲惫不堪于是解下车驾} 我马烦兮释我车,
{神灵的庙宇坐落于山坳深处} 神之庙兮山之阿。
{我每行一拜礼便许一次愿} 予一拜而一祝,
{祈愿自己心志能达无垠之境} 祝予心之无涯。
{泪水纵横如同珠玉零落} 涕汍澜而零落,
{神灵静默毫无声响回应} 神寂默而无哗。
{神明啊神明啊} 神兮神兮,
{奈何神明始终静默不语} 奈神之寂默而不言何。
{再次恭敬跪拜并重复祝祷} 复再拜而再祝,
{拍击腹部击节放声高歌} 鼓吾腹兮歌吾歌。
{歌中唱道:} 歌曰:
{是当下存在,还是往昔传说} 今耶,古耶,
{是真实存在,还是虚无幻象} 有耶,无耶。
{福泽难道不是源自神明吗} 福不自神耶,
{莫非神明不愿赐福于人} 神不福人耶。
{是巫者蛊惑人心} 巫尔惑耶,
{还是天道对恶行的惩罚} 稔而诛耶。
{是谒见不得法门} 谒不得耶,
{抑或终究不可谒见} 终不可谒耶。
{调转车驾回归原本道路} 返吾驾而遵吾道,
{唯见庙宇林木与山花相伴} 庙之木兮山之花。 注:本诗通过祭神场景展现对天命观的深刻质疑,以“鼓腹而歌”的狂放姿态和连续发问,体现中唐时期理性思辨精神的觉醒。诗中“汍澜”指泪水纵横貌,“稔”本义谷物成熟,此处引申为恶行累积。
                                                      
                                                    
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