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王世贞诗选:梦中得“百年那得更百年,今日还须爱今日
属类:古代诗词- -[作者: 王世贞] -[阅读: 147]
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化人宫中百事无,
Huà rén gōng zhōng bǎishì wú
道书一卷酒一壶;枝头黄乌听作曲,
dào shū yī juàn jiǔ yī hú; zhī tóu huáng wū tīng zuòqǔ
西山白云看作图。朝爱朝暾上东岫,
xīshān báiyún kàn zuò tú. Cháo ài cháo tūn shàng dōng xiù
夕映夕阳映东牖;任他故人不通谒,
xīyìng xīyáng yìng dōng yǒu; rèn tā gùrén bùtōng yè
任他朝事不挂口。偶然案头余酒杯,
rèn tā cháo shì bù guà kǒu. Ǒurán àntóu yú jiǔbēi
偶然蹑履山僧来;自斟自醉当自去,
ǒurán niè lǚ shān sēng lái; zì zhēn zì zuì dāng zì qù
礼岂设为我辈哉!昨夜懵腾意超忽,
lǐ qǐ shè wèi wǒ bèi zāi! Zuóyè měng téng yì chāo hū
寐时得语醒时述:百年那得更百年,
mèi shí dé yǔ xǐng shí shù: Bǎinián nà dé gèng bǎinián
今日还须爱今日。纵能拂衣归故山,
jīnrì hái xū ài jīnrì. Zòng néng fú yī guī gù shān
农耕社稷亦不闲;何如且会此中趣,
nónggēng shèjì yì bù xián; hérú qiě huì cǐ zhōng qù
别有生涯天地间。,
bié yǒu shēngyá tiāndì jiān.
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以下是明代王世贞《偶题》的逐句注释: {化人宫中百事无} 【化人宫】指修道者居所,喻超脱尘俗之境 {道书一卷酒一壶} 【道书】道家典籍;【酒一壶】暗含魏晋名士以酒悟道之风 {枝头黄乌听作曲} 【黄乌】黄莺;【听作曲】聆听自然天籁如乐曲 {西山白云看作图} 【看作图】将流云变幻视作天然画卷 {朝爱朝暾上东岫} 【朝暾】朝阳;【东岫】东山 {夕映夕阳映东牖} 【东牖】东窗,化用陶渊明“倚南窗以寄傲”意象 {任他故人不通谒} 【不通谒】不往来拜见 {任他朝事不挂口} 【朝事】朝廷政务;【不挂口】绝口不提 {偶然案头余酒杯} 【案头】书案,见文人雅趣 {偶然蹑履山僧来} 【蹑履】轻步而行,状山僧超逸之态 {自斟自醉当自去} 凸显道家“独与天地精神往来”之境 {礼岂设为我辈哉} 反用《礼记》典,彰魏晋风度 {昨夜懵腾意超忽} 【懵腾】朦胧醉态;【超忽】神思邈远 {寐时得语醒时述} 暗合庄子“梦蝶”哲思 {百年那得更百年} 化用《古诗十九首》“人生忽如寄”意 {今日还须爱今日} 呼应陶渊明“今我不为乐,知有来岁否” {纵能拂衣归故山} 【拂衣】辞官归隐,用李白“拂衣卧瀛洲”典 {农耕社稷亦不闲} 揭破隐逸生活实际辛劳 {何如且会此中趣} 【此中趣】暗合陶渊明“此中有真意” {别有生涯天地间} 结于庄子“逍遥游”天地境界 注:此诗融合道家自然观与魏晋名士风度,通过“酒”“云”“鸟”等意象建构超然境界,末四句更以辩证思维解构传统隐逸观念,展现王世贞“后七子”领袖的哲学深度。
                                                      
                                                    
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