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张谓诗选:哭护国上人

属类：古代诗词- -[作者: 张谓] -[阅读: 33] 添加到会员文库收藏夹

《字+字- 页+页- 拼音注释字+字- 页+页- 》

昔喜三身净，今悲万劫长。
Xī xǐ sān shēn jìng, jīn bēi wàn jié zhǎng.

三身：佛教术语，指法身、报身、应身三种佛身。净：清净无染。此句追忆昔日欣喜于佛法中三身清净的境界;万劫：佛家指极漫长的时间。此句抒发现今对轮回苦难漫长的悲悯

不应归北斗，应是向西方。
Bù yìng guī běidǒu, yīng shì xiàng xīfāng.

北斗：代指中原或世俗方向。暗示僧人不应留恋尘世;西方：指佛教净土宗追求的西方极乐世界

舍利众生得，袈裟弟子将。
Shèlì zhòngshēng dé, jiāshā dìzǐ jiāng.

舍利：高僧火化后遗留的结晶物，象征佛法传承。谓佛法精髓当惠及众生;袈裟：僧衣。将：持受。指佛法衣钵由弟子继承

鼠行残药碗，虫网旧绳床。
Shǔ xíng cán yào wǎn, chóng wǎng jiù shéng chuáng.

药碗：僧人煎药之器。描写僧房荒寂，唯见鼠辈穿行于残破器具;绳床：僧人禅坐之具。此句以虫网密布表现旧物荒废

别起千花塔，空留一草堂。
Bié qǐ qiānhuā tǎ, kōng liú yī cǎotáng.

千花塔：供奉舍利的庄严塔刹。暗喻僧人圆寂后建塔供奉;草堂：僧人清修之所。与“千花塔”形成物质虚无与精神永存的对照

支公何处在，神理竟茫茫。
Zhī gōng hé chù zài, shén lǐ jìng mángmáng.

支公：东晋高僧支遁，代指所求僧人。借古喻今追问行踪;神理：玄妙佛理。终以“茫茫”收束，透出对佛法深奥难测的慨叹

注：全诗通过今昔对比、物象铺陈，在时空交错中展现对佛法传承的思考，末句以开放式诘问强化了宗教哲思的深邃意境。

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