《天籁集》中白朴此词,乃为颂圣之作。以下为逐句注释:
{枢电光旋}
【枢电】指北斗星光芒如电,【光旋】形容星光流转,喻指天象昭示祥瑞
{应九五飞龙,大造登乾}
【九五】出自《易经》"飞龙在天"卦象,喻帝王登基;【大造】指天地造化;【登乾】即君临天下
{万国冠带,一气陶瓦}
【冠带】代指文明邦国;【陶瓦】取"陶钧造化"之意,喻帝王教化天下如陶匠制器
{天眷自古雄燕}
指燕京(今北京)自古受天命眷顾,暗指元大都为龙兴之地
{喜光临弥月,香浮动,太液秋莲}
【弥月】满月,喻圆满;【太液】宫中池苑,秋莲飘香渲染祥和氛围
{凤楼前}
指宫阙楼阁
{看金盘承露,玉鼎霏烟}
化用汉武帝承露盘典故,玉鼎焚香描写宫廷祭祀场景
{梨园}
唐代宫廷乐坊,此处指皇家乐团
{太平妙选}
精选太平盛世之乐曲
{赞虎拜兕觞,鹭序鹓班}
【虎拜】典出《诗经》"虎拜稽首";【兕觞】青铜酒器;【鹭序】喻百官朝班整齐如白鹭行列
{九奏虞韶}
【虞韶】虞舜时的《韶》乐,九奏指礼乐完备
{三呼嵩岳}
百官嵩山呼万岁之典
{何用海上求仙}
反用秦始皇遣徐福求仙典故,谓当今圣世胜过仙境
{但岩廊高拱}
【岩廊】高峻殿廊,【高拱】垂拱而治
{瓜瓞衍,皇祚绵绵}
《诗经》"绵绵瓜瓞"喻国运绵长
{万斯年}
《诗经》"君子万年"祝颂之辞
{快康衢击壤}
【康衢】四通八达之路,【击壤】尧时老人击壤歌太平盛世
{同戴尧天}
共用尧舜时代的太平天日
注:此词运用大量经史典故与祥瑞意象,通过星象、礼乐、祥物等铺陈,构建出天人感应的颂圣体系,体现元初文人对皇权天授的礼赞。其中"鹭序*班"原阙一字,据词意当补"鹓"字,指朝班如鹓鹭有序。