《扈驾西山》
纳兰性德
六龙初驻浴蓝天,
{六龙:天子车驾六马,代指皇帝出行;驻:停驻;浴蓝天:喻指天空明净如洗,帝王车驾沐浴于澄澈天光中。}
碧瓦朱旗共一川。
{碧瓦:指行宫或庙宇的青绿色琉璃瓦;朱旗:仪仗中的红色旗帜;共一川:与山川景色交相辉映。}
润逼仙桃红自舞,
{润逼:春雨湿润催发;仙桃:喻指桃花娇艳如仙;红自舞:桃花在风中摇曳似起舞。}
醉酣人柳绿犹眠。
{人柳:即柽柳,又称三春柳;绿犹眠:柳叶新绿如人醉酒酣眠般低垂。}
吹成暖律回燕谷,
{暖律:古以律管候气,此处指春风和暖;回燕谷:化用“邹衍吹律”典故,喻春风消寒,使北方山谷回暖。}
散作薰风入舜弦。
{薰风:和暖南风;舜弦:传说舜弹五弦琴歌《南风》,喻帝王德政如风抚世。}
最是垂衣深圣德,
{垂衣:化用《周易》“垂衣裳而天下治”,赞帝王无为而治;深圣德:颂君主德泽深厚。}
不须词笔颂甘泉。
{甘泉:汉代甘泉宫,扬雄曾作《甘泉赋》颂武帝;此处反用其意,言圣德本身已超越文字颂扬。}
**注**:本诗为应制颂圣之作,通过描绘帝王巡行时的天象祥瑞、山川辉映与万物欣荣,以古典意象隐喻君主德政惠泽天下。纳兰性德以“不须词笔”收尾,既合应制诗体例,又暗含对自然浑成之德的推崇。