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陈子昂五古:感遇·之十九
属类:古代诗词- -[作者: 陈子昂] -[阅读: 208]
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圣人不利己。
Shèngrén bù lìjǐ
忧济在元元。
Yōu jì zài yuán yuán
黄屋非尧意。
Huáng wū fēi yáo yì
瑶台安可论。
Yáo tái ān kě lùn
吾闻西方化。
Wú wén xīfāng huà
清净道弥敦。
Qīngjìng dào mí dūn
奈何穷金玉。
Nàihé qióng jīnyù
雕刻以为尊。
Diāokè yǐwéi zūn
云构山林尽。
Yún gòu shānlín jǐn
瑶图珠翠烦。
Yáo tú zhūcuì fán
鬼工尚未可。
Guǐ gōng shàngwèi kě
人力安能存。
Rénlì ān néng cún
夸愚适增累。
Kuā yú shì zēng lèi
矜智道逾昏。
Jīn zhìdào yú hūn
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以下是陈子昂《感遇·圣人不利己》的逐句注释: {圣人不利己} 【注释】圣人从不优先考虑自身私利。 {忧济在元元} 【注释】始终忧心并致力于救济黎民百姓。"元元"指庶民、众民。 {黄屋非尧意} 【注释】帝王乘坐的黄屋车并非尧的本意。"黄屋"指帝王车驾,代指帝王尊位。 {瑶台安可论} 【注释】更不必说建造瑶台那样的奢靡建筑了。瑶台传说为夏桀所建华丽楼台。 {吾闻西方化} 【注释】我听闻西方佛教的教化。 {清净道弥敦} 【注释】主张清净无为的教义更加敦厚纯朴。 {奈何穷金玉} 【注释】为何要耗尽黄金美玉。 {雕刻以为尊} 【【注释】通过雕琢佛像来显示尊崇。 {云构山林尽} 【注释】高耸入云的建筑耗尽山林资源。 {瑶图珠翠烦} 【注释】华美的图案与珠宝装饰过于繁复。 {鬼工尚未可} 【注释】这般精巧连鬼神都难以完成。 {人力安能存} 【注释】凡人之力又如何能够维持。 {夸愚适增累} 【注释】炫耀愚昧的行为只会增加负累。 {矜智道逾昏} 【注释】自诩智慧反而使道义更加昏昧。 注:本诗通过对比古代圣君与当时崇佛奢靡之风,批判统治者耗费民力大兴佛事的行为,体现诗人"风骨"主张与现实主义关怀。
                                                      
                                                    
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