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作者介绍
高道宽词:苏幕遮
属类：古代诗词-
-[作者: 高道宽]
-[阅读: 116]
《
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拼音
出五行，修方外。
Chū wǔháng, xiū fāng wài.
彼岸芦花，郁郁彤云坠。
Bǐ'àn lúhuā, yùyù tóngyún zhuì.
2
读书笔记
是否公开
《行香子·出五行》元·高道宽
出五行，修方外。
{五行：金木水火土，代指尘世规律。方外：世俗之外，指修道之境。} 彼岸芦花，郁郁彤云坠。
{彼岸：佛教语，指超脱生死之境。芦花：象征清寂超然。郁郁：浓密貌。彤云：红霞，暗喻丹道修炼之象。} 浩浩风光贪困睡。
{浩浩风光：指自然大道之景。贪困睡：喻世人沉迷俗世昏昧。} 唤觉从头，点对都交会。
{唤觉：唤醒觉悟。点对：指点对证。交会：阴阳、神气交汇，丹道术语。} 雪中月，壶中日。
{雪中月：喻清净心性。壶中日：道教典故，指壶中仙境，亦喻丹鼎内炼。} 独跨扁舟，虚运松风瑞。
{扁舟：象征超脱尘世。虚运：虚空运行，指自然无为。松风瑞：松风喻高洁，瑞兆祥和。} 妙本将来医尔醉。
{妙本：道之根本。医尔醉：疗愈世人沉迷之态。} 普劝诸公，休把元初昧。
{元初：大道本源。昧：蒙蔽迷失。} **注**： 此词为道教丹修之作，通篇以隐语喻修炼之道。“出五行”即超脱物质束缚，“雪月壶日”暗指水火既济、铅汞调和之象。“虚运松风”喻周天运转，“妙本元初”强调返璞归真。词中融合佛教“彼岸”、道教“壶中”意象，展现宋元时期三教合流之思想特色。
{五行：金木水火土，代指尘世规律。方外：世俗之外，指修道之境。} 彼岸芦花，郁郁彤云坠。
{彼岸：佛教语，指超脱生死之境。芦花：象征清寂超然。郁郁：浓密貌。彤云：红霞，暗喻丹道修炼之象。} 浩浩风光贪困睡。
{浩浩风光：指自然大道之景。贪困睡：喻世人沉迷俗世昏昧。} 唤觉从头，点对都交会。
{唤觉：唤醒觉悟。点对：指点对证。交会：阴阳、神气交汇，丹道术语。} 雪中月，壶中日。
{雪中月：喻清净心性。壶中日：道教典故，指壶中仙境，亦喻丹鼎内炼。} 独跨扁舟，虚运松风瑞。
{扁舟：象征超脱尘世。虚运：虚空运行，指自然无为。松风瑞：松风喻高洁，瑞兆祥和。} 妙本将来医尔醉。
{妙本：道之根本。医尔醉：疗愈世人沉迷之态。} 普劝诸公，休把元初昧。
{元初：大道本源。昧：蒙蔽迷失。} **注**： 此词为道教丹修之作，通篇以隐语喻修炼之道。“出五行”即超脱物质束缚，“雪月壶日”暗指水火既济、铅汞调和之象。“虚运松风”喻周天运转，“妙本元初”强调返璞归真。词中融合佛教“彼岸”、道教“壶中”意象，展现宋元时期三教合流之思想特色。
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