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曹雪芹七律:嘲顽石幻相

属类：古代诗词- -[作者: 曹雪芹] -[阅读: 342] 添加到会员文库收藏夹

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女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
Nǚ wā liàn shí yǐ huāngtáng, yòu xiàng huāngtáng yǎn dàhuāng.

引用女娲炼五色石补天的神话，暗喻贾宝玉前世为通灵宝玉的来历本就离奇;“大荒”既指《山海经》中的大荒山，又暗喻红尘世界的虚妄，谓通灵宝玉坠入凡间更显荒诞

失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。
Shīqù yōulíng zhēn jìngjiè, huàn lái qīn jiù chòupínáng.

指通灵宝玉离开青埂峰幽微灵秀的仙境;“臭皮囊”化用佛家语，指幻形入世后依附的血肉之躯（贾宝玉）

好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。
Hǎo zhī yùn bài jīn wú cǎi, kān tàn shí guāi yù bùguāng.

“金”暗指金锁薛宝钗，暗示贾府衰败后金玉良缘失去光彩;“玉”既指通灵宝玉也喻贾宝玉，时运不济使其灵性蒙尘

白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
Báigǔ rúshān wàng xìngshì, wúfēi gōngzǐ yǔ hóngzhuāng.

预演贾府败落後“白茫茫大地真干净”的惨象，强调死亡面前身份湮灭;“公子”指贾宝玉，“红妆”指黛玉宝钗等女子，终归同为末世悲剧中人

（注：此诗出自《红楼梦》第八回，以通灵宝玉视角预言贾府兴衰，融神话意象与佛道哲思于一体，暗藏“金玉良缘”与“木石前盟”的谶语。）

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