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〈隐公元年左传〉

主条目：郑伯克段于鄢

初，郑武公娶于申，曰武姜。〈初者，叙其始也。郑，姬姓国。武公，名掘突。申，姜姓国。武姜者，姓姜而谥武也。〉生庄公及共〈恭。〉叔段。〈共，国名。段奔共国，故名共叔。〉庄公寤生，〈寤，犹苏也。寤生，言生之难，绝而复苏也。〉惊姜氏，故名曰：寤生，〈命名奇。〉遂恶〈乌故切。〉之。〈一遂字，写尽妇人任性情况。〉爱共叔段，欲立之。亟〈器。〉请于武公，公弗许。〈恶庄公而因爱段，欲立为太子。亟请者，不一请也。庄公蓄怨，非一日矣。 ○以上叙武姜爱恶之偏，以基骨肉相残之祸。〉

及庄公即位，为〈去声。〉之请制。〈制邑最险，姜请封段。〉公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。〈言制乃严险之邑，昔虢叔居此，恃险灭亡，他邑则唯命是听。 ○庄公似为爱段之言，实恐段居制邑，太险难除。他邑虽极大，谅不若制邑之险，适可以养其骄而灭除之。他邑唯命，四字毒甚。〉请京，〈京邑最大，姜请封段。〉使居之，谓之京城大〈泰。〉叔。〈邑大可以养骄，而不除亦必易制，故使居之。大叔者，张大其名，所以张大其心也。 ○庄公处心积虑，主于杀弟。封邑之始，已早计之矣。〉祭〈债。〉仲〈郑大夫。〉曰：“都城过百雉，国之害也。〈邑有先君之庙曰都。城方丈曰堵。三堵曰雉。雉，长三丈，高一丈。言都城不可过三百丈也。〉先王之制，大都不过参〈同三。〉国之一，〈侯伯之国，其城长三百雉。大都，三分其国之一，不过百雉也。〉中〈省都字。〉五〈省国字。〉之一，〈中都，五分其国之一，不过六十雉也。〉小九之一。〈小都，九分其国之一，不过三十三雉也。〉今京不度，非制也，〈京城过于百雉，不合法度，非先王之制。〉君将不堪。” 〈叔段据有大邑，将为郑害，庄公必不堪也。 ○祭仲一梦中人。〉公曰：“姜氏欲之，焉〈烟。〉辟〈同避。〉害？” 〈直称母姜氏而故作无可奈何语，毒声。〉对曰：“姜氏何厌〈平声。〉之有？〈厌，足也。〉不如早为之所。〈或裁抑，或变置。〉无使滋蔓，〈万， ○滋蔓，滋长而蔓延。〉蔓，难图也。蔓草犹不可除，〈先出蔓字，后出草字，顿挫。〉况君之宠弟乎！” 〈言向后即欲为之所而不能。 ○梦中。〉公曰：“多行不义必自毙，〈备。〉子姑待之。” 〈毙，败也。滋蔓自多行不义，则必自败。待之云者，唯恐其不行不义，而欲待其行也。庄公之心愈毒矣，而祭仲终未之知也。〉

既而大叔命西鄙北鄙贰于己。〈鄙，边邑。贰，两属也。段命西、北二边之邑，两属于己，果行不义也。〉公子吕〈郑大夫，字子封。〉曰：“国不堪贰，君将若之何？〈国不堪使人有携贰，两属之心，君将何以处段。〉欲与大叔，臣请事之；〈先拗一笔。〉若弗与，则请除之，无生民心。”〈无使郑国之民，生他心也。 ○子封又一梦中人。〉公曰：“无庸，将自及。” 〈言无用除之，将自及于祸。 ○庄公实欲杀弟，而曰自毙，曰自及，故为段自作自受之语，毒甚。〉大叔又收贰以为己邑，至于廪延。〈廪延，郑邑。前两属者，今皆取以为己邑，直至廪延，所侵愈多也。〉子封曰：“可矣。〈可正段罪。〉厚将得众。” 〈厚，地广也。前犹贰己，故云生心。今直收贰，故云得众。 ○梦中。〉公曰：“不义不昵，〈银入声。〉厚将崩！” 〈昵，亲近也。不义于君，不亲于兄，非众所附，虽厚必崩。崩者，势如土崩，民逃身窜，直至灭亡。较“自毙”、“自及”更加惨毒矣，而子封终未之知也。〉

大叔完聚，〈完城郭，聚人民。〉缮甲兵，〈缮，治也。〉具卒乘，〈去声。 ○步曰卒，车曰乘。〉将袭郑。〈掩其不备曰袭。 ○段至此不义甚矣，然庄公平日处段，能小惩而大戒之，段必不至此。段之将袭郑，庄公养之也。〉夫人〈武姜。〉将启之。〈启，开也，言欲为内应。 ○妇人姑息之爱，不晓大义，故欲启段。使庄公平日在母前能开陈大义，动之以至情，惕之以利害，夫人必不至此。夫人之启段，庄公陷之也。〉公闻其期，〈闻其袭郑之期也。 ○祭仲不闻，子封不闻，何独公闻。盖公含毒已久，刻刻留心，时时侦探，故独闻之也。〉曰：“可矣。”〈三字写庄公得计声口，与上可矣句紧照，言这遭才好伐了。郑庄公蓄怨一生，到此尽然发露，不觉一句说出来。〉命子封帅〈率。〉车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。〈烟， ○鄢，郑邑名。〉公伐诸鄢。〈既命子封伐诸京，公又自伐诸鄢。两路夹攻，期在必杀。〉五月辛丑，大叔出奔共。〈叙段事止此。〉

书曰：“郑伯克段于鄢。”〈经文，下释经也。〉段不弟故不言弟。如二君，故曰克。称郑伯，讥失教也。谓之郑志。〈庄公养成弟恶，故曰失教。郑志者，郑伯之志，在于杀弟也。 ○“郑志”二字，是一篇断案。〉不言出奔，难之也。〈段实出奔，而以“克”为文，明郑伯志在杀段，难言其奔也。 ○释经止此。下遥接前文再叙。〉

遂寘〈同置。〉姜氏于城颍，〈寘，弃也。城颍，郑地。〉而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！” 〈黄泉，地中之泉也。立誓永不见母，将前日恶己爱段之忿一总发泄，忍哉！〉既而悔之。〈悔誓之过，是天性萌动。 ○无相见也，以上纯是杀机。颍考叔以下，纯是太和元气。既而悔之一句，是转杀机为太和的紧关。〉颍考叔〈郑大夫。〉为颍谷封人，〈时为颍谷典封疆之官。〉闻之，〈闻其悔也。〉有献于公。〈或献谋，或献物。〉公赐之食。食舍〈舍。〉肉。〈食而舍肉，挑其问也。〉公问之，〈公问何故舍肉不食。〉对曰：“小人有母，〈只四字，妙甚，直刺入心。〉皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗〈去声。〉之。”〈善于诱君，使之自然心动情发。〉公曰：“尔有母遗，繄〈衣。〉我独无！” 〈繄，语助也。 ○哀哀之音，宛然孺子失乳而啼，非复前日含毒恶声。〉颍考叔曰：“敢问何谓也？” 〈佯为不知，妙。〉公语〈去声。〉之故，〈公语以誓母之故。〉且告之悔。〈且告以追悔无及之意。〉对曰：“君何患焉！〈黄泉之誓，何足患焉。〉若阙〈掘。〉地及泉，隧而相见，其谁曰不然？” 〈隧，地道也。掘地使及黄泉，为地道以见母，便是相见于黄泉，谁以此说为背誓也。 ○天大难事，轻轻便解。〉公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐〈洛。〉也融融。” 〈赋，赋诗也。大隧二句，公所赋诗辞。融融，和乐也。则知其前之阴毒矣。〉姜出而赋：大隧之外，其乐也泄泄。〈异， ○大隧二句，姜所赋诗辞。泄泄，舒散也。则知其前之隐忍矣。 ○从前一路刻毒惨伤之心，俱于融融泄泄四字中消尽，摹写生色。〉遂为母子如初。〈叙姜氏止此。 ○初字起，初字结。〉

君子曰：〈左氏设君子之言，以为论断也。〉“ 颍考叔，纯孝也。爱其母，施〈去声。〉及庄公。” 〈拈爱字妙。亲之偏爱，足以召祸。子之真爱，可以回天。〉《诗》曰：“‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！” 〈《诗·大雅·既醉篇》，言孝子之心无穷，又能以己孝感君之孝，而锡及其畴类也，其颍考叔纯孝之谓乎。 ○引诗咏叹作结，意致冷然。〉

鄭莊志欲殺弟，祭仲，子封諸臣，皆不得而知。「姜氏欲之，焉辟害」、「必自斃，子姑待之」、「將自及」、「厚將崩」等語，分明是逆料其必至于此，故雖婉言直陳，一切不聽。迨後乘時迅發，并及于母。是以兵機施于骨肉真殘忍之尤。幸良心忽現，又被考叔一番救正，得母子如初。左氏以純孝贊考叔作結，寓慨殊深。 \n

左传:郑伯克段于鄢