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古文观止

左传:石碏谏宠州吁

属类：古汉语- -[作者: 吴楚材　吴调侯　清 1695年] -[阅读: 23864]
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〈隐公三年 左传〉
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主条目：石碏谏宠州吁
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卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。〈东宫，太子宫也。得臣，齐太子名。 ○叙庄姜与太子同母，表其所生之贵也。与下嬖人紧照。〉美而无子， 〈美于色，贤于德，而不见答。终以无子。 ○四字深妙。〉卫人所为 〈去声。〉赋《硕人》也。 〈《硕人》，《国风》篇名。国人以庄姜美而不见答，作《硕人》之诗以闵之。 ○引证冷隽。〉又娶于陈，曰厉妫， 〈规。〉生孝伯，蚤死。其娣 〈弟。〉戴妫生桓公，庄姜以为已子。 〈妫，陈姓。厉，戴，皆谥也。妻之妹从妻来者曰娣。桓公虽非正出，然为正嫡所子，自然当立。 ○庄姜以为己子，应无子句。〉公子州吁嬖人之子也。 〈庄公嬖妾，生子名曰州吁。贱而得幸曰嬖。〉有宠而好 〈去声。〉兵， 〈母嬖故有宠。“宠”字是一篇主脑。伏下“六逆”祸根。〉公弗禁。 〈以宠故弗禁。〉庄姜恶 〈乌故反。〉之。 〈纵其好兵，必致祸，故恶之。 ○以上叙庄姜贤美而不见答。所宠者乃嬖人之子州吁，卫国之祸自此始矣，以起下文。〉
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石碏 〈鹊， ○卫大夫。〉谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。 〈方，矩则也。《易》曰：“义以方外。”纳，使之入也。邪者，义之反。指好兵言。〉骄、奢、淫、佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。 〈骄、奢、淫、佚，乃邪之所自起。而所以有此四者，由宠禄之过。禄者，宠之实也。 ○以上推言宠之流弊，适所以纳子于邪，实非爱子也。〉将立州吁，乃定之矣； 〈先拗一笔。〉若犹未也，阶之为祸。 〈不定其位，势必缘宠而为祸。○四句与欲与大叔数句，笔法相同。〉夫 〈扶。〉宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕 〈轸。〉者，鲜 〈去声。〉矣。 〈眕，安重貌。言宠爱而不骄肆，骄肆而能降心，降心而不怨恨，怨恨而能安重，如此者少也。 ○此就人常情上，申言所自邪之义，以明州吁之必为祸也。〉且夫 〈以下推开一步，就庄姜，桓公与嬖人州吁，两两相对说。〉贱妨贵， 〈以爵言。〉少 〈去声。〉陵长， 〈掌， ○以齿言。〉远间 〈去声。〉亲， 〈以地言。〉新间旧， 〈以情言。〉小加大， 〈以势言。〉淫破义， 〈以德言。〉所谓六逆也。 〈此六者，皆逆理之事。〉君义，臣行， 〈以在国言。〉父慈，子孝，兄爱，弟敬， 〈以在家言。〉所谓六顺也。 〈此六者，皆顺理之事。〉去顺效逆， 〈今宠州吁，其于六逆，则贱妨贵，少陵长。其于六顺，则弟不敬。是去顺而效逆矣。〉所以速祸也。君人者，将祸是务去。而速之，无乃不可乎？” 〈两“祸”字，应前“阶之为祸”。“君人”以下十六字，一气三转。词意恺切。〉弗听。 〈庄公不听。〉其子厚与州吁游，禁之，〈应弗禁。〉不可。 〈石厚不听。〉桓公立，乃老。 〈谓告老致仕。 ○夫以石碏之贤，谏既不行于君，令复不行于子，命也。夫其见机而作，不俟终日，智矣哉。〉
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「寵」字，乃此篇始終關鍵。自古寵子未有不驕，驕子未有不敗。石碏有見于此，故以教之義方爲愛子之法。是拔本塞源，而預絕其禍根也。莊公愎而弗圖，辨之不早，貽禍後嗣，嗚呼慘哉！ \n
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