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曹丕诗选:大墙上蒿行

属类：古代诗词- -[作者: 曹丕] -[阅读: 253] 添加到会员文库收藏夹

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阳春无不长成。

Yángchūn wúbù cháng chéng.

草木羣类随大风起。

Cǎomù qún lèi suí dàfēng qǐ.

《燕歌行二首·其二》片段（魏晋·曹丕）【原句】阳春无不长成。【注释】
{阳春时节万物生长繁盛，没有不茁壮成长的} 【原句】草木羣类随大风起。【注释】
{各类草木随着强劲春风蓬勃生长} 【原句】零落若何翩翩。【注释】
{凋零时又是何等轻盈飘舞的姿态} 【原句】中心独立一何茕。【注释】
{草木丛中独立的一株显得多么孤寂} 【原句】四时舍我驱驰。【注释】
{四季更迭抛下我匆匆而去} 【原句】今我隐约欲何为。【注释】
{如今我隐居避世还能追求什么} 【原句】人生居天壤间。【注释】
{人生存于天地之间} 【原句】忽如飞鸟栖枯枝。【注释】
{短暂如同飞鸟暂栖干枯的树枝} 【原句】我今隐约欲何为。【注释】
{重复强化隐居状态的迷茫叩问} 【原句】适君身体所服。【注释】
{应当让身体穿戴舒适} 【原句】何不恣君口腹所尝。【注释】
{为何不放纵口腹享受美味} 【原句】冬被貂鼲温瞹。【注释】
{冬日披貂裘温暖安适} 【原句】夏当服绮罗轻凉。【注释】
{夏日应穿绮罗感受清凉} 【原句】行力自苦。【注释】
{奔波劳碌只是自我苦楚} （注：此段展现曹丕对生命易逝的感怀与及时行乐思想的交织，通过草木荣枯、飞鸟栖枝的意象，在自然永恒与人生短暂的对照中，转向对物质享受的肯定，体现建安文学特有的生命意识与矛盾心境。）
我将欲何为。
{我打算做什么呢？} 不及君少壮之时。
{已赶不上你年少力强的时光。} 乘坚车。
{乘坐坚固的车驾。} 策肥马良。
{驱策着肥壮的好马。} 上有沧浪之天。
{抬头是青苍悠远的天空。} 今我难得久来视。
{如今我却难以长久仰望它。} 下有蠕蠕之地。
{脚下是绵延起伏的大地。} 今我难得久来履。
{如今我也难以长久踏遍它。} 何不恣意遨游。
{何不纵情恣意地遨游。} 从君所喜。
{随心追寻你所向往的。} 带我宝剑。
{带上我的宝剑。} 今尔何为自低卬。
{此刻你为何独自低垂昂首？} 悲丽平壮观。
{悲叹这华美宏大的景象。} 白如积雪。
{剑光洁白如堆积的雪。} 利如秋霜。
{锋刃锐利似秋天的寒霜。} 驳犀标首。
{剑首镶嵌着斑纹犀角。} 玉琢中央。
{剑柄中央雕琢着美玉。}
【帝王所服】
{帝王所佩用的服饰与佩剑。} 【辟除凶殃】
{用以驱避凶险灾祸。} 【御左右奈何致福祥】
{统御左右臣属，如何能招致福瑞吉祥。} 【吴之辟闾】
{吴国名剑“辟闾”。} 【越之步光】
{越国名剑“步光”。} 【楚之龙泉】
{楚国名剑“龙泉”。} 【韩有墨阳】
{韩国名剑“墨阳”。} 【苗山之铤】
{以苗山铜铁锻制的剑坯。} 【羊头之钢】
{古代传说中锋利的羊头钢所铸之剑。} 【知名前代】
{这些名剑在前代广为人知。} 【咸自谓丽且美】
{都自称华美非凡。} 【曾不如君剑良】
{却都比不上君之宝剑精良。} 【绮难忘】
{其绮丽令人难以忘怀。} 【冠青云之崔嵬】
{高冠如青云耸立巍峨。} 【纤罗为缨】
{以细薄的罗缎制成冠缨。} 【饰以翠翰】
{用翠鸟羽毛点缀装饰。} 【既美且轻】
{既华美又轻盈。} 【表容仪】
{彰显仪容风度。} 【俯仰垂光荣】
{举止俯仰间流露显赫荣光。} （注：此段出自曹丕《剑铭》，通过列举先秦名剑与华冠佩饰，以对比衬托君王剑器服饰之超凡，展现帝王威仪与器物之美。）
《燕歌行》其二（节选）曹丕宋之章甫
{宋国流行的殷商样式礼帽，典出《庄子》“宋人资章甫适越”}，齐之高冠
{齐国崇尚的高顶冠冕，典出《楚辞》“高余冠之岌岌兮”}。亦自谓美
{虽然各自认为华美}，盖何足观
{但哪里值得欣赏（暗含对拘泥形式的批判）}。排金铺
{推开鎏金衔环的宫门}，坐玉堂
{端坐白玉装饰的殿堂}。风尘不起
{喻指朝堂清平安定}，天气清凉
{双关政治清明与自然气候}。奏桓瑟
{弹奏齐桓公时代的二十五弦瑟}，舞赵倡
{赵国舞女翩跹起舞}。女娥长歌
{歌女如湘娥般曼声长吟}，声协宫商
{音律契合五声音阶}。感心动耳
{旋律触动心弦}，荡气回肠
{乐声回旋令人肠为之转}。酌桂酒
{斟满桂花浸酿的美酒}，鲙鲤鲂
{细切鲤鱼与鳊鱼制成的佳肴}。与佳人期为乐康
{与佳人相约共度欢愉时光}。前奉玉巵
{侍女捧玉杯上前}，为我行觞
{为我巡回斟酒}。今日乐不可忘
{今日欢愉永志难忘}，乐未央
{欢乐正达巅峰未减分毫}。为乐常苦迟
{然求欢愉总苦于来得太迟}，岁月逝
{光阴奔流不息}，忽若飞
{倏忽如飞鸟掠过}。何为自苦
{何必自我苦楚}，使我心悲
{（若强作欢颜）反令我心生悲凉}。【注释精要】 1. 冠冕批判：开篇以服饰喻浮华礼制，展现建安文人重实质轻形式的观念 2. 空间建构：“金铺”“玉堂”既写实又象征权力中心，与后文宴乐形成政治隐喻 3. 感官矩阵：听觉（瑟、歌）、视觉（舞、酒）、味觉（鲙）交织出多维盛宴 4. 时间哲思：在“乐未央”巅峰突转“苦迟”，体现魏晋生命意识觉醒 5. 悲乐同体：末句揭示欢宴深处的生命惶惑，典型建安风骨之慷慨悲凉

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