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作者介绍
李孝光词:满江红
属类：古代诗词-
-[作者: 李孝光]
-[阅读: 309]
《
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拼音
烟雨孤帆，又过钱塘江口。
Yānyǔ gū fān, yòuguò qiántáng jiāngkǒu.
舟人道、官侬缘底，驱驰奔走。
guān nóng yuán dǐ, qū chí bēnzǒu.
2
读书笔记
是否公开
《满江红·烟雨孤帆》元·李孝光
烟雨孤帆，又过钱塘江口。
{烟雨迷蒙中一叶孤舟，再次经过钱塘江入海口。以空濛江景开启羁旅之思。} 舟人道、官侬缘底，驱驰奔走。
{船夫问道：官人究竟为何事，如此奔波劳碌？"官侬"是吴语对官人的尊称，"缘底"即缘由。} 富贵何须囊底智，功名无若杯中酒。
{追求富贵何必绞尽脑汁，获取功名哪比得上杯中美酒。化用《史记》"囊底智"典故，表达对世俗价值的疏离。} 掩篷窗、何处雨声来，高眠后。
{掩上船窗卧听夜雨，酒醒后但闻雨声不知何处。以闲适姿态反衬奔波之苦。} 官有语，侬听取。官此意，侬知否。
{官人有话请听：我这番心意，船家可能领会？采用对话体增强现场感。} 叹果哉忘世，于吾何有。
{可叹真正忘世之人，世间名利与我何干。用《论语》"果哉！末之难矣"典故深化隐逸之志。} 百万苍生正辛苦，到头苏息悬吾手。
{但见百姓生计艰难，最终能否安居乐业系于当政者。"苏息"喻民生休养，突显儒家济世情怀。} 而今归去又重来，沙头柳。
{如今归去又来，唯见渡口杨柳依旧。以物是人非的意象收束全篇，暗含对仕隐矛盾的怅惘。} 注：本词通过舟中对话展现士人内心挣扎，上阕以"杯中酒"否定功名，下阕以"苍生苦"申述责任，结尾"沙头柳"的往复意象，深刻揭示了元代文人仕隐两难的心理困境。艺术上融合吴语方言、历史典故与江南烟雨意象，在元词中独具风貌。
{烟雨迷蒙中一叶孤舟，再次经过钱塘江入海口。以空濛江景开启羁旅之思。} 舟人道、官侬缘底，驱驰奔走。
{船夫问道：官人究竟为何事，如此奔波劳碌？"官侬"是吴语对官人的尊称，"缘底"即缘由。} 富贵何须囊底智，功名无若杯中酒。
{追求富贵何必绞尽脑汁，获取功名哪比得上杯中美酒。化用《史记》"囊底智"典故，表达对世俗价值的疏离。} 掩篷窗、何处雨声来，高眠后。
{掩上船窗卧听夜雨，酒醒后但闻雨声不知何处。以闲适姿态反衬奔波之苦。} 官有语，侬听取。官此意，侬知否。
{官人有话请听：我这番心意，船家可能领会？采用对话体增强现场感。} 叹果哉忘世，于吾何有。
{可叹真正忘世之人，世间名利与我何干。用《论语》"果哉！末之难矣"典故深化隐逸之志。} 百万苍生正辛苦，到头苏息悬吾手。
{但见百姓生计艰难，最终能否安居乐业系于当政者。"苏息"喻民生休养，突显儒家济世情怀。} 而今归去又重来，沙头柳。
{如今归去又来，唯见渡口杨柳依旧。以物是人非的意象收束全篇，暗含对仕隐矛盾的怅惘。} 注：本词通过舟中对话展现士人内心挣扎，上阕以"杯中酒"否定功名，下阕以"苍生苦"申述责任，结尾"沙头柳"的往复意象，深刻揭示了元代文人仕隐两难的心理困境。艺术上融合吴语方言、历史典故与江南烟雨意象，在元词中独具风貌。
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