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論衡|Lunheng
恢國
属类:
双语小说
【分类】古汉语经典
阅读:[10091]
《
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》
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恢國
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读书笔记
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顏淵喟然歎曰:「仰之彌高,鑽之彌堅。」此言顏淵學於孔子,積累歲月,見道彌深也。《宣漢》之篇,高漢於周,擬漢過周,論者未極也。恢而極之,彌見漢奇。夫經熟講者,要妙乃見;國極論者,恢奇彌出。恢論漢國,在百代之上,審矣。何以驗之?
2
读书笔记
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黃帝有涿鹿之戰;堯有丹水之師;舜時有苗不服;夏啟有扈叛逆;高宗伐鬼方,三年剋之;周成王管、蔡悖亂,周公東征。前代皆然,漢不聞此。高祖之時,陳狶反,彭越叛,治始安也。孝景之時,吳、楚興兵,怨鼂錯也。匈奴時擾,正朔不及,天荒之地,王功不加兵,今皆內附,貢獻牛馬。此則漢之威盛,莫敢犯也。
3
读书笔记
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紂為至惡,天下叛之。武王舉兵,皆願就戰,八百諸侯,不期俱至。項羽惡微,號而用兵,與高祖俱起,威力輕重,未有所定,則項羽力勁。折鐵難於摧木。高祖誅項羽,折鐵;武王伐紂,摧木。然則漢力勝周多矣。凡克敵,一則易,二則難。湯、武伐桀、紂,一敵也;高祖誅秦殺項,兼勝二家,力倍湯、武。武王為殷西伯,臣事於紂。以臣伐周,夷、齊恥之,扣馬而諫,武王不聽,不食周粟,餓死首陽。高祖不為秦臣,光武不仕王莽,誅惡伐無道,無伯夷之譏,可謂順於周矣。
4
读书笔记
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丘山易以起高,淵洿易以為深。起於微賤,無所因階者難;襲爵乘位,尊祖統業者易。堯以唐侯入嗣帝位,舜以司徒因堯授禪,禹以司空緣功代舜,湯由七十里,文王百里,武王為西伯,襲文王位。三郊五代之起,皆有因緣,力易為也。高祖從亭長提三尺劍取天下,光武由白水奮威武海內,無尺土所因,一位所乘,直奉天命,推自然。此則起高於淵洿,為深於丘山也。比方五代,孰者為優?
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读书笔记
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《傳》書或稱武王伐紂,太公《陰謀》,食小兒以丹,令身純赤,長大,教言殷亡。殷民見兒身赤,以為天神,及言殷亡,皆謂商滅。兵至牧野,晨舉脂燭。姦謀惑民,權掩不備,周之所諱也,世謂之虛。漢取天下,無此虛言。《武成》之篇,言周伐紂,血流浮杵。以《武成》言之,食兒以丹,晨舉脂燭,殆且然矣。漢伐亡新,光武將五千人,王莽遣二公將三萬人,戰于昆陽,雷雨晦冥,前後不相見。漢兵出昆陽城,擊二公軍,一而當十,二公兵散。天下以雷雨助漢威敵,孰與舉脂燭以人事譎取殷哉?
6
读书笔记
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或云:「武王伐紂,紂赴火死,武王就斬以鉞,懸其首於大白之旌。」齊宣王憐釁鍾之牛,睹其色之觳觫也。楚莊王赦鄭伯之罪,見其肉袒而形暴也。君子惡,不惡其身。紂屍赴於火中,所見悽愴,非徒色之觳觫、袒之暴形也。就斬以鉞,懸乎其首,何其忍哉?高祖入咸陽,閻樂誅二世,項羽殺子嬰,高祖雍容入秦,不戮二屍。光武入長安,劉聖公已誅王莽,乘兵即害,不刃王莽之死。夫斬赴火之首,與貰被刃者之身,德虐孰大也?豈以羑里之恨哉?以人君拘人臣,其逆孰與秦奪周國、莽酖平帝也?鄒伯奇論桀、紂之惡不若亡秦,亡秦不若王莽。然則紂惡微而周誅之痛,秦、莽罪重而漢伐之輕,寬狹誰也?
7
读书笔记
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高祖母妊之時,蛟龍在上,夢與神遇。好酒貫飲,酒舍負讎。及醉留臥,其上常有神怪。夜行斬虵,虵嫗悲哭。與呂后俱之田廬,時自隱匿,光氣暢見,呂后輒知。始皇望見東南有天子氣。及起,五星聚於東井。楚望漢軍,雲氣五色。光武且生,鳳皇集於城,嘉禾滋於屋。皇妣之身,夜半無燭,空中光明。初者,蘇伯阿望舂陵氣,鬱鬱葱葱。光武起,過舊廬,見氣憧憧上屬於天。五帝三王初生始起,不聞此怪。堯母感於赤龍,及起,不聞奇祐。禹母吞薏苡,將生,得玄圭。契母咽鷰子,湯起,白狼銜鉤。后稷母履大人之跡,文王起,得赤雀,武王得魚、烏。皆不及漢太平之瑞。
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读书笔记
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黃帝、堯、舜,鳳皇一至。凡諸眾瑞,重至者希。漢文帝,黃龍、玉棓。武帝,黃龍、麒麟、連木。宣帝,鳳皇五至,麒麟、神雀、甘露、醴泉、黃龍、神光。平帝,白雉、黑雉。孝明,麒麟、神雀、甘露、醴泉、白雉、黑雉,芝草、連木、嘉禾,與宣帝同,奇有神鼎、黃金之怪。一代之瑞,累仍不絕,此則漢德豐茂,故瑞祐多也。孝明天崩,今上嗣位,元二之間,嘉德布流。三年,零陵生芝草五本。四年,甘露降五縣。五年,芝復生六年,黃龍見,大小凡八。前世龍見不雙,芝生無二,甘露一降,而今八龍並出,十一芝累生,甘露流五縣,德惠盛熾,故瑞繁夥也。自古帝王,孰能致斯?
9
读书笔记
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儒者論曰:「王者推行道德,受命於天。」《論衡·初秉》以為王者生稟天命。性命難審,且兩論之。酒食之賜,一則為薄,再則為厚。如儒者之言,五代皆一受命,唯漢獨再,此則天命於漢厚也。如審《論衡》之言,生稟自然,此亦漢家所稟厚也。絕而復屬,死而復生。世有死而復生之人,人必謂之神。漢統絕而復屬,光武存亡,可謂優矣。
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读书笔记
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武王伐紂,庸、蜀之夷佐戰牧野。成王之時,越常獻雉,倭人貢暢。幽、厲衰微,戎、狄攻周,平王東走,以避其難。至漢,四夷朝貢。孝平元始元年,越常重譯,獻白雉一、黑雉二。夫以成王之賢,輔以周公,越常獻一,平帝得三。後至四年,金城塞外羗良橋橋種良願等,獻其魚鹽之地,願內屬漢,遂得西王母石室,因為西海郡。周時戎、狄攻王,至漢內屬,獻其寶地。西王母國在絕極之外,而漢屬之。德孰大?壤孰廣?方今哀牢、鄯善、諾降附歸德。匈奴時擾,遣將攘討,獲虜生口千萬數。夏禹倮入吳國。太伯採藥,斷髮文身。唐、虞國界,吳為荒服,越在九夷,罽衣關頭,今皆夏服,褒衣履舄。巴、蜀、越嶲、鬱林、日南、遼東,樂浪,周時被髮椎髻,今戴皮弁;周時重譯,今吟《詩》、《書》。
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读书笔记
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《春秋》之義,「君親無將,將而必誅。」廣陵王荊迷於㜸巫,楚王英惑於狹客,事情列見,孝明三宥,二王吞藥。周誅管、蔡,違斯遠矣!楚外家許氏與楚王謀議,孝明曰:「許民有屬於王,欲王尊貴,人情也。」聖心原之,不繩於法。隱彊侯傅懸書市里,誹謗聖政;今上海思,犯奪爵士。惡其人者,憎其胥餘。立二王之子,安楚、廣陵,彊弟員嗣祀陰氏。二王、帝族也,位為王侯,與管、蔡同。管、蔡滅嗣,二王立後,恩已褒矣。隱彊、異姓也,尊重父祖,復存其祀。立武庚之義,繼祿父之恩,方斯羸矣。何則?並為帝王,舉兵相征,貪天下之大,絕成湯之統,非聖君之義,失承天之意也。隱彊、臣子也,漢統自在,絕滅陰氏,無損於義,而猶存之,惠滂沛也。故夫雨露之施,內則注於骨肉,外則布於他族。唐之晏晏,舜之烝烝,豈能踰此?驩兜之行,靖言庸回,共工私之,稱薦於堯。三苗巧佞之人,或言有罪之國。鯀不能治水,知力極盡。罪皆在身,不加於上,唐、虞放流,死於不毛。怨惡謀上,懷挾叛逆,考事失實,誤國殺將,罪惡重於四子。孝明加恩,則論徙邊,今上寬惠,還歸州里。開闢以來,恩莫斯大?
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晏子曰:「鉤星在房、心之間,地其動乎?」夫地動、天時,非政所致。皇帝振畏,猶歸於治,廣徵賢良,訪求過闕。高宗之側身,周成之開匱,勵能逮此。
13
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穀登歲平,庸主因緣,以建德政;顛沛危殆,聖哲優者,乃立功化。是故微病、恆醫皆巧,篤劇、扁鵲乃良。建初孟年,無妄氣至,歲之疾疫也,比旱不雨,牛死民流,可謂劇矣。皇帝敦德,俊乂在官,第五司空,股肱國維,轉穀振贍,民不乏餓,天下慕德,雖危不亂。民饑於穀,飽於道德,身流在道,心回鄉內,以故道路無盜賊之跡,深幽迥絕無劫奪之姦。以危為寧,以困為通,五帝三王,孰能堪斯哉?
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读书笔记
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